#: locale=pl ## Action ### URL LinkBehaviour_D979E9A5_C96E_53B1_41E7_D6D3AEFFB554.source = http://www.loremipsum.com LinkBehaviour_59194867_4AF4_D02A_41B1_6E7C4BB6FBD6.source = http://www.loremipsum.com LinkBehaviour_6C9B3778_4AF9_595F_4186_C52AFF476BB0.source = https://spaceryidron.pl/ WebFrame_198A3B12_1666_89B6_41B5_4C2585EFD00E.url = https://www.google.com/maps/embed?pb=!1m18!1m12!1m3!1d897.0502047593186!2d20.734601677613696!3d49.61631811745626!2m3!1f0!2f0!3f0!3m2!1i1024!2i768!4f13.1!3m3!1m2!1s0x473de5e520fac803%3A0x79b40ad2e3b9064e!2sKo%C5%9Bci%C3%B3%C5%82%20rzymskokatolicki%20z%20%C5%81ososiny%20Dolnej!5e1!3m2!1spl!2spl!4v1730118054779!5m2!1spl!2spl WebFrame_198A3B12_1666_89B6_41B5_4C2585EFD00E_mobile.url = https://www.google.com/maps/embed?pb=!1m18!1m12!1m3!1d897.0502047593186!2d20.734601677613696!3d49.61631811745626!2m3!1f0!2f0!3f0!3m2!1i1024!2i768!4f13.1!3m3!1m2!1s0x473de5e520fac803%3A0x79b40ad2e3b9064e!2sKo%C5%9Bci%C3%B3%C5%82%20rzymskokatolicki%20z%20%C5%81ososiny%20Dolnej!5e1!3m2!1spl!2spl!4v1730118054779!5m2!1spl!2spl ## Hotspot ### Text HotspotPanoramaOverlayTextImage_CE0B3C1A_D2E6_3112_41DD_DCBEBB909264.text = KOŚCIÓŁ RZYMSKOKATOLICKI \ Z ŁOSOSINY DOLNEJ HotspotPanoramaOverlayTextImage_C7737C30_D2A6_312A_41AD_B8AC93525745.text = KOŚCIÓŁ RZYMSKOKATOLICKI \ Z ŁOSOSINY DOLNEJ HotspotPanoramaOverlayTextImage_7ED0D7C1_447E_300A_41B8_422B27E747FE.text = WIDOK \ OD STRONY WSCHODNIEJ HotspotPanoramaOverlayTextImage_CAAA49B0_D2A6_132A_41E3_DE8CC079D7C5.text = WIDOK \ OD STRONY ZACHODNIEJ ## Media ### Audio audiores_811B9841_9CE7_4CFA_41E0_BC7FBD24AB47.mp3Url = media/audio_87520E86_9C05_9EB9_41AD_DC5D3D4ED83B_pl.mp3 audiores_8119D96D_9CE7_4C8A_4185_54EBCCAD2D9A.mp3Url = media/audio_8752CEDE_9C05_9E49_41C8_9FDD7DA69494_pl.mp3 audiores_811F35D9_9CE7_478A_41DC_1608E92E5143.mp3Url = media/audio_8754FDCE_9C05_A246_41A1_0E7FF80C15FA_pl.mp3 audiores_811DA6E3_9CE7_45BE_41D6_47C686CEA1F7.mp3Url = media/audio_87550E26_9C05_A1F9_41DC_90C797F7DD7D_pl.mp3 audiores_810D2A75_9CE7_4C85_41DF_BF1989A90053.mp3Url = media/audio_87564CC4_9C05_A2B9_41D3_2BB5B54BBA4D_pl.mp3 audiores_810BEB1C_9CE7_4C8A_41A2_FD2149C722D2.mp3Url = media/audio_87577D1A_9C05_A3CE_41D4_BAE03E11A487_pl.mp3 audiores_81056094_9CE7_5D9A_41BE_7FFE059450A2.mp3Url = media/audio_8757CD72_9C05_A259_41D0_D2D9A69C4721_pl.mp3 audiores_81303734_9CE7_449A_4199_ADD5C1F11F7F.mp3Url = media/audio_87587BAD_9C05_A6CB_41C0_3D3AA7724AE4_pl.mp3 audiores_810E7850_9CE7_4C9A_41E2_598D86E866E7.mp3Url = media/audio_8758DC0C_9C05_A1C9_41D9_3539171283A0_pl.mp3 audiores_810CA97B_9CE7_4C8D_41E1_240A50E8619E.mp3Url = media/audio_8759AC65_9C05_A27B_418D_53409D34E3E8_pl.mp3 audiores_8137635D_9CE7_BC8A_41DA_D55D66115951.mp3Url = media/audio_875A2A9E_9C05_A6C6_41DE_202AED1EB019_pl.mp3 audiores_8135C457_9CE7_4485_41E1_A522F44D9C19.mp3Url = media/audio_875A9AF7_9C05_A647_41D2_E9AD7DC08B77_pl.mp3 audiores_8133067D_9CE7_448A_41C4_0EA4D68067CF.mp3Url = media/audio_875B5B55_9C05_A65B_41E0_5515E1A01B49_pl.mp3 audiores_8138F0B2_9CE7_BD9E_41D3_34A36921BD41.mp3Url = media/audio_875D3A3B_9C05_A1CF_41DF_73D8D177CBD4_pl.mp3 audiores_813C1E5B_9CE7_C48E_41D8_B8878A44469F.mp3Url = media/audio_875E9976_9C05_A246_41E1_461187823158_pl.mp3 audiores_813A101C_9CE7_BC8B_41E0_78CF08ACD54F.mp3Url = media/audio_875FF9D7_9C05_A247_41D2_0808173FC0B6_pl.mp3 audiores_8120EB6C_9CE7_CC8B_41D8_EEAF2A12872D.mp3Url = media/audio_8760A8BF_9C05_A2C7_41DF_8C2BC6724453_pl.mp3 audiores_813EFCB9_9CE7_C58D_41E0_BBDA405104C5.mp3Url = media/audio_8761B91D_9C05_A3CA_41BB_9EE2D7482554_pl.mp3 audiores_812289FE_9CE7_CF87_41C3_2679E1A751E1.mp3Url = media/audio_87637866_9C05_A279_41DB_CCCD3C1E09C7_pl.mp3 audiores_812DC32A_9CE7_DC8E_41B2_E87D00B6A371.mp3Url = media/audio_876416F8_9C05_AE49_41DB_880B7774C045_pl.mp3 audiores_812B9444_9CE7_C4FA_41E3_463563171E9E.mp3Url = media/audio_8764E752_9C05_AE59_41CB_98D0B6E96324_pl.mp3 audiores_8129A5B3_9CE7_C79D_41D4_405F2F0790EC.mp3Url = media/audio_876587AF_9C05_AEC7_41DD_A62287B94E72_pl.mp3 audiores_815150C1_9CE7_DDFA_41C9_52FB42A49F70.mp3Url = media/audio_87669641_9C05_A1BB_41DE_E892222399D3_pl.mp3 audiores_812CA272_9CE7_DC9E_41E2_AE9C2A764479.mp3Url = media/audio_8767469B_9C05_AECF_4183_18F8498DC943_pl.mp3 audiores_81571CDC_9CE7_C58A_41E3_6E72EF3FD5A2.mp3Url = media/audio_8768B526_9C05_A3F9_41D8_F25304820736_pl.mp3 audiores_81529E27_9CE7_C485_41C8_5CCB43CC1C22.mp3Url = media/audio_8769258A_9C05_A2C9_41CF_CAA709BE5201_pl.mp3 audiores_8150EF95_9CE7_C39A_41D1_45B4474F2200.mp3Url = media/audio_8769E5E4_9C05_A279_41D9_05972D5A5F97_pl.mp3 audiores_815A0862_9CE7_CCBF_41E0_BB4DAEE039F5.mp3Url = media/audio_876A940F_9C05_A1C7_41DA_D7308111C966_pl.mp3 audiores_815B591E_9CE7_CC86_41E2_201A03A23CE1.mp3Url = media/audio_876B746D_9C05_A24A_41CA_73E8C6ED7D0B_pl.mp3 audiores_81597AD4_9CE7_CD9A_41DA_409D4F7BEF86.mp3Url = media/audio_876BD4C5_9C05_A2BB_41DB_BCE7E219647E_pl.mp3 audiores_8141A4B4_9CE7_C59B_41D9_779B28C7D192.mp3Url = media/audio_876C02A1_9C05_A6FB_41DB_B0AE42C6B7FB_pl.mp3 audiores_815EC55F_9CE7_C485_41A5_F70CA2EBE7E0.mp3Url = media/audio_876CE301_9C05_A7BB_41D1_92F7768F1FAC_pl.mp3 audiores_815F766B_9CE7_C48E_41A9_08DB4DE15178.mp3Url = media/audio_876D635A_9C05_A64E_41DC_B43F896AD9F7_pl.mp3 audiores_815DE79A_9CE7_C38F_41DF_C8CB160FEA55.mp3Url = media/audio_876DC3B7_9C05_A6C7_41D6_AD6C26169EE1_pl.mp3 audiores_8144520E_9CE7_FC86_41D2_75688E38EC08.mp3Url = media/audio_876EF18A_9C05_A2C9_4193_00E2CDEEE438_pl.mp3 audiores_81422351_9CE7_FC9A_41CD_E3FACCCB6C14.mp3Url = media/audio_876F01E5_9C05_A27B_41DB_F20C9D020FAD_pl.mp3 audiores_8143442F_9CE7_C485_413A_41F6CB893D5C.mp3Url = media/audio_876F8247_9C05_A647_4195_02483A833DE9_pl.mp3 audiores_8148C111_9CE7_FC9D_41D6_3A704C5AEEA9.mp3Url = media/audio_8775C103_9C05_A3BF_41B7_EE793F2A0A2C_pl.mp3 audiores_8113BD65_9CE7_44BA_41DC_4DD894C3EDD7.mp3Url = media/audio_89A30BBB_9CE7_C38D_41DA_BB1EEFE9B52A_pl.mp3 audiores_81144BB4_9CE7_439A_41E0_F299670E291D.mp3Url = media/audio_89A4EAED_9CE7_CD85_41DA_81FD1BF817D4_pl.mp3 audiores_8112DCAE_9CE7_4586_41C6_5536C5430DED.mp3Url = media/audio_89AE2B56_9CE7_CC87_41C7_0FDA048BFA1B_pl.mp3 audiores_81160AAA_9CE7_4D8E_41B6_C2A3D0FB347F.mp3Url = media/audio_89DA0A4D_9CE7_CC85_4194_C6A4D1AE2958_pl.mp3 audiores_ACF80DFB_9D25_478E_41D0_B67E1FD00A49.mp3Url = media/audio_BB97D722_9D2D_44BF_41D3_6B4A6119F4E6_pl.mp3 ### Audio Subtitles ### Image imlevel_782332F5_4476_F00B_41CB_0D7B7B57394C.url = media/panorama_C60540F2_CA29_3C84_41D3_E593F1DC16E5_HS_f71sb8cj_pl.png imlevel_CFE6485D_D2FE_3116_41E4_28C0A66372AF.url = media/panorama_C60540F2_CA29_3C84_41D3_E593F1DC16E5_HS_kugt7469_pl.png imlevel_CFEDBD3C_D2FE_3316_41B0_355A9C430C82.url = media/panorama_C69B8537_CA29_E58D_41E3_6D94F9B5FE7D_HS_9y2enspi_pl.png imlevel_CB5AFB37_D2EA_1713_41BC_C46A76082291.url = media/panorama_C69B8537_CA29_E58D_41E3_6D94F9B5FE7D_HS_yt92bnrx_pl.png ### Subtitle panorama_C2EF9E2C_C912_50B0_41C0_966471DFF449.subtitle = DENOISE2024-10-18_10.14.30 panorama_C2E132E0_C91D_D1AF_41E1_8BBC9462C7B6.subtitle = DENOISE2024-10-18_10.15.36 panorama_C2E0C9DB_C91D_F390_41E0_493BADCF0F00.subtitle = DENOISE2024-10-18_10.16.47 panorama_C2E11F68_C91D_D0B0_41E6_8829D16220B4.subtitle = DENOISE2024-10-18_10.19.46 ### Title album_5AF45EC2_409E_415C_41A2_311532FC72AE_3.label = 101MSD-DSC06014_DSC06014 SMALL album_5AF45EC2_409E_415C_41A2_311532FC72AE_2.label = 5I7A3123 SMALL album_54B584B7_43DE_D076_41D0_10F1C66AB412_1.label = 5I7A4984 SMALL album_5E85F9DE_40FA_4364_4174_270850E03660_0.label = 5I7A4989 SMALL album_5E85F9DE_40FA_4364_4174_270850E03660_1.label = 5I7A4993 SMALL album_5E85F9DE_40FA_4364_4174_270850E03660_2.label = 5I7A4998 SMALL panorama_C69B8537_CA29_E58D_41E3_6D94F9B5FE7D.label = DENOISEsky1 panorama_C60540F2_CA29_3C84_41D3_E593F1DC16E5.label = DENOISEsky2 album_5AF45EC2_409E_415C_41A2_311532FC72AE_4.label = DJI_0741 SMALL album_5AF45EC2_409E_415C_41A2_311532FC72AE_5.label = DSC00817 SMALL album_5C7A3474_40FA_4124_41C6_A68EC72FFB77_0.label = DSC01621 SMALL album_51DD1D70_43D1_F009_41C8_80DB68E54C1E_0.label = DSC_0243 SMALL album_57641824_43F2_3009_41C6_E9B4C8426681_0.label = DSC_0244 SMALL album_6D50F59F_4456_D037_41C2_3345BBB61412_0.label = DSC_0255 SMALL album_5CFC8462_4432_D00E_41C7_40AE6D3B36A2_0.label = DSC_0260 SMALL album_661584AE_4432_5019_41CF_46E4CAD251B6_0.label = DSC_0286 SMALL album_5FCC675E_4432_5039_41CF_7EAAF1F5ECC9_0.label = DSC_0315 SMALL photo_5D112837_40ED_C124_41A8_C65A93D62180.label = IMG_9555 SMALL photo_5D112837_40ED_C124_41A8_C65A93D62180.label = IMG_9555 SMALL album_67638AC2_4432_7009_41B3_AE060E2EC895.label = J. na osiolku album_78AB26E2_62F4_8984_41D1_57E69E461EBB.label = MB album_67638AC2_4432_7009_41B3_AE060E2EC895_0.label = NX2A0592 SMALL album_5A57AE5F_43CE_3036_41CC_C5AE1907EAA8_0.label = PDR_9370 SMALL album_5AB9432C_43D1_D019_41CC_FF8DE6F620F0_0.label = PDR_9372 SMALL album_5F1281FF_4437_D3F7_41BC_FBDED67F3151_0.label = PDR_9380 SMALL album_50140FE8_43D6_5019_41B6_BE35CFDCC158_1.label = PDR_9381 SMALL album_50140FE8_43D6_5019_41B6_BE35CFDCC158_2.label = PDR_9383 SMALL album_50140FE8_43D6_5019_41B6_BE35CFDCC158_3.label = PDR_9386 SMALL album_50140FE8_43D6_5019_41B6_BE35CFDCC158_4.label = PDR_9387 SMALL album_50140FE8_43D6_5019_41B6_BE35CFDCC158_5.label = PDR_9388 SMALL album_50140FE8_43D6_5019_41B6_BE35CFDCC158_6.label = PDR_9390 SMALL album_50140FE8_43D6_5019_41B6_BE35CFDCC158_7.label = PDR_9391 SMALL album_6DECDD1D_445E_303A_41C8_E09FA0CD4EA1_0.label = PDR_9407 SMALL album_56BB557B_43F3_F0FF_41CB_B81C7EC0CDE3_0.label = PDR_9413 SMALL album_5729961B_43F2_D03F_41C8_F38F29004F66_1.label = PDR_9439 SMALL album_5FEFDEAD_40EA_4124_41AD_5F883F5E62D1_0.label = PDR_9445 SMALL album_50140FE8_43D6_5019_41B6_BE35CFDCC158_8.label = PDR_9451 SMALL album_5FA1EB29_40ED_C72C_41A4_6FB41241CE6A_0.label = PDR_9452 SMALL album_5F1281FF_4437_D3F7_41BC_FBDED67F3151_1.label = PDR_9453 SMALL album_5F250D83_6E06_3BE8_41CD_FB89445BB0CE_1.label = PDR_9457 SMALL album_5729961B_43F2_D03F_41C8_F38F29004F66_2.label = PDR_9457 SMALL album_78AB26E2_62F4_8984_41D1_57E69E461EBB_0.label = PDR_9461 SMALL album_5729961B_43F2_D03F_41C8_F38F29004F66_3.label = PDR_9461 SMALL album_56BB557B_43F3_F0FF_41CB_B81C7EC0CDE3_1.label = PDR_9464 SMALL album_5F250D83_6E06_3BE8_41CD_FB89445BB0CE.label = Photo Album obraz MB SMALL album_DE014C1C_CA58_EBBC_41D0_63B28CB7EA7B.label = Photo Album unnamed album_54B584B7_43DE_D076_41D0_10F1C66AB412_0.label = _MG_1296 SMALL album_549E4052_43D6_F00E_418C_17671A8FD873_0.label = _MG_1298 SMALL album_50140FE8_43D6_5019_41B6_BE35CFDCC158_0.label = _MG_1300 SMALL album_5AF45EC2_409E_415C_41A2_311532FC72AE_0.label = _MG_1306 SMALL album_5AF45EC2_409E_415C_41A2_311532FC72AE_1.label = _MG_1374 SMALL album_678E4369_4452_301B_41A1_AEF63D9FF144.label = ambona album_5AF45EC2_409E_415C_41A2_311532FC72AE.label = architektura kosc album_5729961B_43F2_D03F_41C8_F38F29004F66.label = boczny lewy teczy album_549E4052_43D6_F00E_418C_17671A8FD873.label = boczny pr pod sc pld album_56BB557B_43F3_F0FF_41CB_B81C7EC0CDE3.label = boczny prawy teczy album_54B584B7_43DE_D076_41D0_10F1C66AB412.label = bolczny lewy pod sc pln panorama_C2E11F68_C91D_D0B0_41E6_8829D16220B4.label = c1 panorama_C2E0C9DB_C91D_F390_41E0_493BADCF0F00.label = c2 panorama_C2E132E0_C91D_D1AF_41E1_8BBC9462C7B6.label = c3 panorama_C2EF1D5A_C913_D090_41C5_98B0A4D74360.label = c4 panorama_C2ED0521_C916_70B1_41E2_886D2AFF0E3E.label = c5 panorama_C2E0057C_C915_B090_41D1_890A452F39D6.label = c6 album_678E4369_4452_301B_41A1_AEF63D9FF144_0.label = c6 SMALL panorama_C2E095D7_C915_F390_41D8_68C02F839278.label = c7 album_5CFC8462_4432_D00E_41C7_40AE6D3B36A2.label = chrzcielnica kamienna album_5F1281FF_4437_D3F7_41BC_FBDED67F3151.label = chór muzyczny album_5A57AE5F_43CE_3036_41CC_C5AE1907EAA8.label = konf lewy album_5AB9432C_43D1_D019_41CC_FF8DE6F620F0.label = konf prawy album_5C7A3474_40FA_4124_41C6_A68EC72FFB77_1.label = l 033 SMALL panorama_C2E176E9_C91E_51B1_41D4_27D6F26A9667.label = l1 panorama_C2EF1C53_C913_D091_41D3_E2E62866C899.label = l2 panorama_C2EEF8F9_C912_5191_41E4_E4E2DEA81D2A.label = l3 panorama_C2E14E86_C912_B073_41E7_648CDC9C10EE.label = l4 panorama_C2E181BC_C912_F397_41E8_40BE8396810C.label = l5 album_661584AE_4432_5019_41CF_46E4CAD251B6.label = lawa kolatorska album_5FCC675E_4432_5039_41CF_7EAAF1F5ECC9.label = lawki kosc album_5C7A3474_40FA_4124_41C6_A68EC72FFB77.label = mur album_5F250D83_6E06_3BE8_41CD_FB89445BB0CE_0.label = obraz MB SMALL album_78AB26E2_62F4_8984_41D1_57E69E461EBB_1.label = obraz MB SMALL album_50140FE8_43D6_5019_41B6_BE35CFDCC158.label = oltarz główny panorama_C2EF9E2C_C912_50B0_41C0_966471DFF449.label = p1 panorama_C2EFA880_C912_706F_41CB_9C039BD33D54.label = p2 panorama_C2EF9ED8_C912_B19F_41E1_68BD96704566.label = p3 panorama_C2EF23F5_C912_D791_41A9_D6224F6AA13A.label = p4 panorama_C2EEFF2F_C912_50B1_41C0_3663B939ED09.label = p5 album_5FA1EB29_40ED_C72C_41A4_6FB41241CE6A.label = poli na balustradzie album_5FEFDEAD_40EA_4124_41AD_5F883F5E62D1.label = poli na polnocy album_5E85F9DE_40FA_4364_4174_270850E03660.label = poli na sklepieniu album_5AF45EC2_409E_415C_41A2_311532FC72AE_6.label = pośw. kościoła_1 SMALL album_6DECDD1D_445E_303A_41C8_E09FA0CD4EA1.label = skarbona album_6D50F59F_4456_D037_41C2_3345BBB61412.label = stacje DK album_57641824_43F2_3009_41C6_E9B4C8426681.label = stanislaw album_DE014C1C_CA58_EBBC_41D0_63B28CB7EA7B_0.label = unnamed album_51DD1D70_43D1_F009_41C8_80DB68E54C1E.label = zacheuszki ## Right Click Menu ### Text menuItem_6C48F095_4AFE_F7D0_41C8_F6FE5070DF2C.label = Realizacja: spaceryidron.pl ## Skin ### Button Button_0DECFFED_12FA_D26D_419B_F907711405D7.label = BOOK NOW Button_0DECFFED_12FA_D26D_419B_F907711405D7_mobile.label = BOOK NOW Button_33E0F47E_11C1_A20D_419F_BB809AD89259.label = CONTACT Button_33E0F47E_11C1_A20D_419F_BB809AD89259_mobile.label = CONTACT Button_1FE4B611_0C0A_256F_418E_EA27E66F8360.label = FLOORPLAN Button_1FE4B611_0C0A_256F_418E_EA27E66F8360_mobile.label = FLOORPLAN Button_1FDDCF4A_0C0A_23FD_417A_1C14E098FDFD.label = PANORAMY Button_1FDDCF4A_0C0A_23FD_417A_1C14E098FDFD_mobile.label = PANORAMY Button_1EBF3282_0C0A_1D6D_4190_52FC7F8C00A5.label = PHOTOALBUM Button_1EBF3282_0C0A_1D6D_4190_52FC7F8C00A5_mobile.label = PHOTOALBUM Button_1CA392FC_0C0A_2295_41A3_18DEA65FB6AD.label = lokalizacja Button_1CA392FC_0C0A_2295_41A3_18DEA65FB6AD_mobile.label = lokalizacja Button_03D37B27_0C7A_63B3_41A1_89572D8C8762.label = o Kościele Button_03D37B27_0C7A_63B3_41A1_89572D8C8762_mobile.label = o Kościele ### Image Image_04FF3C2C_1216_7593_41AF_91EA0BBCCE77_mobile.url = skin/Image_04FF3C2C_1216_7593_41AF_91EA0BBCCE77_mobile_pl.jpg Image_04FF3C2C_1216_7593_41AF_91EA0BBCCE77.url = skin/Image_04FF3C2C_1216_7593_41AF_91EA0BBCCE77_pl.jpg Image_0DEC8FEC_12FA_D26C_4162_7A2BAB1DA270_mobile.url = skin/Image_0DEC8FEC_12FA_D26C_4162_7A2BAB1DA270_mobile_pl.jpg Image_0DEC8FEC_12FA_D26C_4162_7A2BAB1DA270.url = skin/Image_0DEC8FEC_12FA_D26C_4162_7A2BAB1DA270_pl.jpg Image_284F319B_63D3_8B41_41D5_82B1E85BBFF0.url = skin/Image_284F319B_63D3_8B41_41D5_82B1E85BBFF0_pl.jpg Image_2E5CC509_63CC_8B4E_41D8_872D1F488A1F.url = skin/Image_2E5CC509_63CC_8B4E_41D8_872D1F488A1F_pl.jpg Image_4944AC20_54DC_29B9_41CD_085E5CEF60E8.url = skin/Image_4944AC20_54DC_29B9_41CD_085E5CEF60E8_pl.jpg Image_497C265D_54D4_264C_41C3_2EA57F2C5BDF.url = skin/Image_497C265D_54D4_264C_41C3_2EA57F2C5BDF_pl.jpg Image_498656B8_54D4_26DE_41BD_DD7A99D144E8.url = skin/Image_498656B8_54D4_26DE_41BD_DD7A99D144E8_pl.jpg Image_498DB340_54DC_DFA2_4166_DD9F2F9185D0.url = skin/Image_498DB340_54DC_DFA2_4166_DD9F2F9185D0_pl.jpg Image_498F7E4C_54D4_29B9_41C5_9D4C6BA0A25D.url = skin/Image_498F7E4C_54D4_29B9_41C5_9D4C6BA0A25D_pl.jpg Image_49CA1946_6353_9B32_41D4_F87A2F41DB35.url = skin/Image_49CA1946_6353_9B32_41D4_F87A2F41DB35_pl.jpg Image_49D6CEBE_54DC_26F5_41B7_4787634FCC50.url = skin/Image_49D6CEBE_54DC_26F5_41B7_4787634FCC50_pl.jpg Image_49F2093B_6353_9B52_41C1_E69634F11480.url = skin/Image_49F2093B_6353_9B52_41C1_E69634F11480_pl.jpg Image_4AC30D9A_54DD_EAAC_418B_4280D5D1263B.url = skin/Image_4AC30D9A_54DD_EAAC_418B_4280D5D1263B_pl.jpg Image_4AD8411C_54DC_5BAF_41D3_A814F54BF00C.url = skin/Image_4AD8411C_54DC_5BAF_41D3_A814F54BF00C_pl.jpg Image_4AF67048_54DC_5986_41D4_8CFFDEB84915.url = skin/Image_4AF67048_54DC_5986_41D4_8CFFDEB84915_pl.jpg Image_7415A3BF_62D5_8867_41D1_BE3AC2829184.url = skin/Image_7415A3BF_62D5_8867_41D1_BE3AC2829184_pl.jpg Image_742315A6_62D5_8819_41AC_C15F53D87FB4.url = skin/Image_742315A6_62D5_8819_41AC_C15F53D87FB4_pl.jpg Image_743B3826_62D5_9818_41D0_75E3C0B49454.url = skin/Image_743B3826_62D5_9818_41D0_75E3C0B49454_pl.jpg Image_743B7821_62D5_B818_41D3_76143E9A7CC1.url = skin/Image_743B7821_62D5_B818_41D3_76143E9A7CC1_pl.jpg Image_746DCB17_62D5_9827_41CA_4F048B484707.url = skin/Image_746DCB17_62D5_9827_41CA_4F048B484707_pl.jpg Image_7479019F_62D5_8828_41C2_82D1FA252211.url = skin/Image_7479019F_62D5_8828_41C2_82D1FA252211_pl.jpg Image_79354EB8_62F5_99FF_41C6_0389EF1FFDB6.url = skin/Image_79354EB8_62F5_99FF_41C6_0389EF1FFDB6_pl.jpg Image_793AEEB1_62F5_99F1_41C1_DB258F726639.url = skin/Image_793AEEB1_62F5_99F1_41C1_DB258F726639_pl.jpg Image_7A06A08C_62CC_8852_41B0_113D62DC4766.url = skin/Image_7A06A08C_62CC_8852_41B0_113D62DC4766_pl.jpg Image_7A70298D_62CC_9828_41C1_ACF7F5D69464.url = skin/Image_7A70298D_62CC_9828_41C1_ACF7F5D69464_pl.jpg Image_7A7A0DFD_62CC_FBAB_41CA_77793E65403D.url = skin/Image_7A7A0DFD_62CC_FBAB_41CA_77793E65403D_pl.jpg Image_7A7B6691_62F4_887E_41B5_783DA75C474A.url = skin/Image_7A7B6691_62F4_887E_41B5_783DA75C474A_pl.jpg Image_7A89411C_62CC_8879_41D3_D4E3FDA07331.url = skin/Image_7A89411C_62CC_8879_41D3_D4E3FDA07331_pl.jpg Image_7B7E0CC5_62F3_99F3_41D1_87CFC1D34DDA.url = skin/Image_7B7E0CC5_62F3_99F3_41D1_87CFC1D34DDA_pl.jpg Image_7B8542DC_62D4_89C2_41BC_3C08B80C812B.url = skin/Image_7B8542DC_62D4_89C2_41BC_3C08B80C812B_pl.jpg Image_7BAD224C_62F3_88F2_4196_7CEDC1B561D5.url = skin/Image_7BAD224C_62F3_88F2_4196_7CEDC1B561D5_pl.jpg Image_7BC8DB49_62F4_98E7_41BA_A607721E7D3E.url = skin/Image_7BC8DB49_62F4_98E7_41BA_A607721E7D3E_pl.jpg Image_7E339E55_62D4_98AB_41CA_3FDCD000776B.url = skin/Image_7E339E55_62D4_98AB_41CA_3FDCD000776B_pl.jpg Image_7E380E5F_62D4_9957_41CA_D36DE0E39027.url = skin/Image_7E380E5F_62D4_9957_41CA_D36DE0E39027_pl.jpg Image_7E563F2A_62D4_98E5_41CF_F91FAD304748.url = skin/Image_7E563F2A_62D4_98E5_41CF_F91FAD304748_pl.jpg Image_7E5A8F34_62D4_98ED_41D6_73E6E0AEB8AF.url = skin/Image_7E5A8F34_62D4_98ED_41D6_73E6E0AEB8AF_pl.jpg Image_7E7B694F_62CD_F8A1_41C0_84BF67AA4F04.url = skin/Image_7E7B694F_62CD_F8A1_41C0_84BF67AA4F04_pl.jpg Image_7E7C295A_62CD_F8A3_41B8_44880BD1C2B9.url = skin/Image_7E7C295A_62CD_F8A3_41B8_44880BD1C2B9_pl.jpg Image_7E8C1172_62CF_8B7C_41B7_30C4BF1C3959.url = skin/Image_7E8C1172_62CF_8B7C_41B7_30C4BF1C3959_pl.jpg Image_7E99017D_62CF_8B64_41CD_546DF1C4D653.url = skin/Image_7E99017D_62CF_8B64_41CD_546DF1C4D653_pl.jpg Image_9511127C_9B79_D2C1_41D8_D080B87BFD84_mobile.url = skin/Image_9511127C_9B79_D2C1_41D8_D080B87BFD84_mobile_pl.png Image_9511127C_9B79_D2C1_41D8_D080B87BFD84.url = skin/Image_9511127C_9B79_D2C1_41D8_D080B87BFD84_pl.png Image_AF354345_9D6E_BC85_41C7_A4503EF5E850.url = skin/Image_AF354345_9D6E_BC85_41C7_A4503EF5E850_pl.jpg Image_DBB6CD83_CA59_2484_41DE_0CB507D874E8_mobile.url = skin/Image_DBB6CD83_CA59_2484_41DE_0CB507D874E8_mobile_pl.jpg ### Label Label_14FBC305_1BED_F1EE_41B3_DAC14B1EE44E.text = Kościół z Łososiny Dolnej Label_14FBC305_1BED_F1EE_41B3_DAC14B1EE44E_mobile.text = Kościół z Łososiny Dolnej Label_5E1BC21A_40EA_C0EF_41C0_4BC6C34209D0.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_60E53372_40EA_473C_41BD_C6DBAA05DCA0.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_50BF161B_43D6_303F_41B7_D826D97E3522.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_5EB4D8EC_4431_D019_41BD_239495F18CEF.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_651E705C_443E_5039_41C8_D14B0409D956.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_659CEF0D_4432_F01A_41BA_8A5D3B0F7BBA.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_6781563A_444E_507E_41C1_F5E85CFC50A5.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_4D11626F_54F4_5905_41C9_B9C75B4E8285.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_4D05D0C9_54F4_590D_41CC_9B6E0826464E.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_4FC14A58_54EC_E9D1_41AD_0D81C6AD3D58.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_4FED7874_54EC_E9D1_41C9_F6786C989F4F.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_4FF6266C_54EC_D9F1_41D3_9CADEA7EC445.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_4E19442D_54EC_D970_41BC_B3D46E8A392C.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_4E3D61F8_54EC_DAD0_41AF_99088F058FD4.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_4E4A8F69_54EC_27F0_41BD_672B61FD4800.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_4E0F6CDA_54EC_2AD0_41D4_3124D9C7D004.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_7A0799A0_62CC_9818_41C5_0C08D7399150.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_75C6D824_62D5_B818_41D4_CC78134E7D95.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_742F05AA_62D5_8869_41B1_B4150F48905F.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_7411E3C2_62D5_8819_41D3_F402C61C491C.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_740491A2_62D5_8818_41D2_AE5EEFF61CC9.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_74693B1A_62D5_9829_41D7_7B0E932AA86F.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_75C0A82B_62D5_9868_418B_C241C95F95C5.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_7B8212E1_62D4_89C2_41C8_0E084ECF476E.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_7A8A1121_62CC_8848_41C4_7E468D4535FB.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_7A058092_62CC_8876_41C0_68F7E3C623CF.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_7A795E03_62CC_F85F_419E_8086ABBADFC6.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_7A64B697_62F4_8862_41CF_145BF9469291.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_7BF7EB4F_62F4_98FB_41C2_493D49E70CC6.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_7BAB724F_62F3_888E_41CE_314C00E67494.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_7B7B2CCC_62F3_99F1_41D1_577430774B34.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_29B1C19F_63D3_8B41_41A9_FE8632A6C5DE.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_29B651A0_63D3_8B7F_41CF_1EFFEE7AEB69.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_79318EBC_62F5_99F7_41B2_0256473B80E5.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_79321EBD_62F5_99F1_41CB_5B79758A6E1B.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_7E982180_62CF_8B9C_415B_4C40881DB9C0.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_7E943182_62CF_8B9C_41D1_9C0E773A819B.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_7E41395E_62CD_F8A3_41D6_0D441F909975.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_7E43A95F_62CD_F8A1_41BA_EA53789AFCDE.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_7E5B0F38_62D4_98E5_41D2_4B9907883176.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_7E5E8F39_62D4_98E7_41A2_07D37FC123A5.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_7E045E63_62D4_996F_41D2_A0341B674638.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_7E3B9E65_62D4_996B_41CF_756BC9C5A37E.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_49C6D94A_6353_9B32_41BA_161AEDCB5A04.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_49C9094C_6353_9B36_41CA_7FCFC52E811E.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_6E0278E1_4451_D00A_41C1_49F14499DB14.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_6E5BBC8C_4452_3019_41A9_7525D3E4A33C.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_5451F523_43D2_F00E_41B7_2C11DB2CD267.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_5B2FB1EC_43D2_F01A_41CD_0C499C32455B.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_59D42242_43CE_500E_41CF_748298B59DE6.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_500FBC7B_43CE_50FF_41AF_BF8DA3707F94.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_AFEA5362_9D65_7CBF_41D5_7421444FEB50.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_50BF161B_43D6_303F_41B7_D826D97E3522_mobile.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_5EB4D8EC_4431_D019_41BD_239495F18CEF_mobile.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_F107DC31_D29A_F111_41E0_DB1AD4999215_mobile.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_51C12CF5_40AE_4124_4195_CF346AFE7F78_mobile.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_5DCABDE1_40FA_435D_41C0_993F54286733_mobile.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_51FDD104_43DE_3009_41B2_DA3A59DD3BC5_mobile.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_5069F017_43F2_5037_41D0_0AD0EC970676_mobile.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_5717AFB0_43F3_D00A_41C7_B05724DB4A36_mobile.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_56FBE233_43F6_D00E_41C6_D445912E0005_mobile.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_55542EC4_43D3_D009_41CB_558E87E30D17_mobile.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_5E1BC21A_40EA_C0EF_41C0_4BC6C34209D0_mobile.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_60E53372_40EA_473C_41BD_C6DBAA05DCA0_mobile.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_6E5BBC8C_4452_3019_41A9_7525D3E4A33C_mobile.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_5451F523_43D2_F00E_41B7_2C11DB2CD267_mobile.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_651E705C_443E_5039_41C8_D14B0409D956_mobile.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_659CEF0D_4432_F01A_41BA_8A5D3B0F7BBA_mobile.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_6781563A_444E_507E_41C1_F5E85CFC50A5_mobile.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_6E0278E1_4451_D00A_41C1_49F14499DB14_mobile.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_59D42242_43CE_500E_41CF_748298B59DE6_mobile.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_500FBC7B_43CE_50FF_41AF_BF8DA3707F94_mobile.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_5B2FB1EC_43D2_F01A_41CD_0C499C32455B_mobile.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_5DB43184_40F6_43DB_41B7_6AA5D9CCB9F6_mobile.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_5EF16512_4432_5009_41B6_D93CB713ED3F_mobile.text = WŁĄCZ LEKTORA Label_14F82305_1BED_F1EE_41AD_7A6E6AD00A22_mobile.text = park etnogaficzny w Nowym Sączu Label_14F82305_1BED_F1EE_41AD_7A6E6AD00A22.text = park etnogaficzny w Nowym Sączu ### Multiline Text HTMLText_51F88CF4_40AE_4124_41C9_DBA5D330EC36_mobile.html =


Drewniany kościół Świętych Apostołów Piotra i Pawła, pochodzący z Łososiny Dolnej znajduje się w Sądeckim Parku Etnograficznym, w sektorze Lachów Sądeckich. Został tutaj przeniesiony w 2003 roku i na nowo zbudowany według stanu pierwotnego, z niewielkimi uzupełnieniami elementów konstrukcyjnych, nowym szalowaniem deskami i gontowym pokryciem dachu.
Został ponownie oddany do kultu 14 września 2004 roku przez biskupa sufragana tarnowskiego Władysława Bobowskiego.
Wzniesiony został w 1739 roku, w Jakubkowicach (taką nazwę nosiła wtedy Parafia w Łososinie Dolnej), staraniem proboszcza ks. Piotra Przedborskiego. Kościół został konsekrowany 10 sierpnia 1740 roku, przez biskupa sufragana krakowskiego Michała Kunickiego. Przy jego budowie wykorzystano niewielkie fragmenty wcześniejszego kościoła takie jak ostrołukowe nadproża znajdujące się za ołtarzami przy tęczy. Do czasów współczesnych przetrwał bez większych zmian. Jest budowlą orientowaną (tzn. prezbiterium skierowany na wschód), jednonawową, o romboidalnej zbliżonej do kwadratu nawie i prostokątnym prezbiterium zamkniętym prostą ścianą. Do prezbiterium od północy została dobudowana zakrystia ze składzikiem i przedsionkiem.
Nawa i prezbiterium otoczone są otwartymi sobotami, wspartymi na słupach, między którymi umieszczone zostały ażurowe wypełnienia z toczonych tralek.
W II połowie XVIII wieku została dobudowana do kościoła od strony zachodniej kwadratowa wieża z kruchtą w przyziemiu. Ściany wieży są lekko pochylone do wnętrza i nie przewyższają gzymsem koronującym kalenicy dachu nawy. Wieża została podzielona okapami na cztery kondygnacje. Nakryta została barokowym baniastym hełmem z latarnią.
Kościół jest nakryty dachami siodłowymi o silnej różnicy wysokości nad nawą i prezbiterium co potęguje jego wertykalizm. Malowniczości dodaje kościołowi barokowa wieżyczka z latarnią na sygnaturkę, wzniesiona nad dachem nawy.
Na zewnętrznej ścianie prezbiterium znajduje się tzw. Ogrojec. Pierwotnie znajdował się tutaj barokowy krucyfiks.
Powyżej portalu Ogrojca umieszczono płaskorzeźbioną Glorię.
W ciągu swej historii kościół był kilkakrotnie odnawiany, między innymi w początkach XX wieku, kiedy pokrycie z gontów zostało zastąpione blachą ocynkowaną oraz w 1966 roku.



HTMLText_5EEC0511_4432_500B_41BB_E83B909F2B8D_mobile.html =


Jest wsparty na dwóch słupach przyściennych oraz dwóch rzeźbionych i polichromowanych kolumnach. Wieńczy go parapet wklęsło – wypukły, pokryty rokokową polichromią figuralną i ornamentalną z 2 połowy XVIII wieku. Została odkryta i poddana konserwacji przez Zofię i Tadeusza Knausów.
Na chórze znajdują się organy muzyczne. Prospekt organowy, neobarokowy w formie trójdzielnej szafy, polichromowany, został wykonany z drewna na początku XX wieku w stylu eklektycznym. Ośmiogłosowy instrument, z trakturą mechaniczną, został wykonany na początku XX wieku, w warsztacie znanego organmistrza szczyrzyckiego Tomasza Falla.
HTMLText_5DB75183_40F6_43DD_41C1_EB7CAEE745B2_mobile.html =


Kościół otoczony jest kamiennym murem, z dwiema bramkami oraz pięcioma kaplicami, wzniesionym pierwotnie w 1847 roku. W kaplicach umieszczone są obrazy olejne na desce z 1866 roku, z przedstawieniami czterech Ewangelistów oraz kamienna figura Chrystusa w Ogrojcu. Mur został zrekonstruowany w skansenie po przeniesieniu kościoła.
Kamienne figury św. Piotra i św. Pawła z 1966 roku, stojące kiedyś na filarach bramki pozostały w łososińskiej parafii.
HTMLText_5553AEC3_43D3_D00F_41C3_924B1A94D28C_mobile.html =


Ołtarz boczny zlokalizowany jest przy ścianie południowej nawy kościoła. Datowany jest na 2 ćwierć XIX wieku. Wykonany został w stylu neobarokowym. Jego podstawę stanowi drewniana mensa w formie skrzyni. Czoło mensy stanowi malowane antepedium ze złotym monogramem w oprawie z kwiatów. Na mensie wspiera się drewniany cokół nastawy ołtarzowej tzw. predelli. Na cokole osadzona jest nastawa ołtarzowa tzw. retabulum. W jej polu głównym znajduje się płaskorzeźba wykonana w 1826 roku z przedstawieniem Matki Boskiej Różańcowej. Matka Boska z Dzieciątkiem na prawym przedramieniu, w lewej dłoni trzyma różaniec. Towarzyszą Im Patronowie modlitwy różańcowej, św. Dominik oraz św. Katarzyna Sieneńska. Święty Dominik został przedstawiony z atrybutem, którym jest pies trzymający w pysku pochodnię. W środkowej części gzymsu, nad płaskorzeźbą osadzony jest rzeźbiony i złocony kartusz z atrybutami św. Barbary. Górną kondygnację ołtarza stanowi przyczółek o łukowatych krawędziach, ze spływami wolutowymi, wsparty na gzymsie nastawy i flankowany dwoma wazonami z kwiatami. Przyczółek zwieńczony jest złoconą glorią z Okiem Opatrzności. W przyczółku ołtarza umieszczony został obraz św. Katarzyny, malowany na płótnie, współczesny ołtarzowi.


HTMLText_56E5F232_43F6_D00E_41C7_4DC49F3378B8_mobile.html =


Ołtarz boczny zlokalizowany jest przy ścianie północnej nawy kościoła. Został wykonany w 1826 roku w stylu neobarokowym. Polichromowany w odcieniach zieleni. Jego podstawę stanowi drewniana mensa w formie skrzyni. Czoło mensy stanowi malowane antepedium ze złotym Chrystogramem w oprawie z kwiatów. Na mensie wspiera się drewniany cokół nastawy ołtarzowej tzw. predella. Na cokole osadzone jest retabulum.
W jego polu głównym znajduje się osiemnastowieczny obraz olejny przedstawiający Męczeństwo św. Sebastiana (wcześniej obraz Najświętszego Serca Pana Jezusa). Nad nim, w środkowej części łuku gzymsu osadzony jest rzeźbiony kartusz z atrybutami św. Franciszka. Górną kondygnację ołtarza stanowi przyczółek, flankowany dwoma rzeźbionymi wazonami z kwiatami. W jego polu głównym znajduje się obraz olejny z łukowym wygięciem u góry przedstawiający Męczeństwo św. Franciszka Ksawerego. Przyczółek zwieńczony jest rzeźbioną i złoconą dekoracją snycerską w formie późnobarokowej.


HTMLText_5064A015_43F2_500B_41A1_5908DAE5DC24_mobile.html =


Ołtarz późnobarokowy z elementami rokoka, wykonany z drewna w 2 połowie XVIII wieku, drewniany, czterokondygnacyjny, trójdzielny, bogato zdobiony i w całości polichromowany. Struktura ołtarza utrzymana jest w kolorze ciemnozielonym. z marmoryzowaną mensą. Na mensie i postumentach bocznych wspiera się drewniany cokół nastawy ołtarzowej tzw. predella. Na cokole osadzona jest nastawa ołtarzowa tzw. retabulum.
Jego centralna część posiada profilowane obramienie, w kształcie prostokątnej wnęki wypełnione dziewiętnastowiecznym obrazem przedstawiającym Matkę Bożą Niepokalaną (w typie obrazów bolońskiego malarza doby baroku Giudo Reniego). Maryja przedstawiona została w pełnej postaci, pośród chmur i w otoczeniu aniołków jak depcze węża oplatającego sierp księżyca. Na gzymsie predelli, pomiędzy pilastrami a kolumnami osadzone są dwie rzeźby w teatralnych pozach przedstawiające św. Kazimierza oraz św. Jana od Krzyża. W przyczółku ołtarza znajduje się obraz św. Małgorzaty.
Do 1987 roku w ołtarzu tym znajdował się obraz Matki Boskiej z Dzieciątkiem (Pocieszenia), datowany na 1430-1440 rok. Znajduje się on obecnie w bocznym ołtarzu nowego kościoła parafialnego w Łososinie Dolnej.


HTMLText_570AFFAF_43F3_D016_41C3_E6B735B4F0D5_mobile.html =


Ołtarz późnobarokowy z elementami rokoka, wykonany z drewna w 2 połowie XVIII wieku. Polichromowany w odcieniach zieleni. Jego podstawę stanowi mensa drewniana, marmoryzowana, w formie sarkofagu oraz dwa drewniane postumenty pod cokół nastawy. Na mensie i postumentach bocznych wspiera się drewniany cokół nastawy ołtarzowej (predella) z profilowanym gzymsem. Centralną część predelli zajmuje oprawiony w ramy oleodruk z przedstawieniem Oblicza Chrystusa. Na cokole osadzona jest nastawa ołtarzowa tzw. retabulum.
Jej centralna część posiada profilowane obramienie, w kształcie prostokątnej wnęki, z łukowym wygięciem u góry i muszlowym ornamentem u dołu, wypełnionej obrazem św. Antoniego z Dzieciątkiem na ręku. Zwieńczenie obramienia stanowi złocony, rzeźbiony kartusz. Na gzymsie predelli, pomiędzy pilastrami a kolumnami znajdują się dwie monochromatyczne rzeźby figuralne przedstawiające św. Antoniego Padewskiego oraz św. Stanisława biskupa i męczennika. Górną kondygnację ołtarza stanowi przyczółek, wsparty na gzymsie nastawy. W płycinie czołowej przyczółka w profilowanym i zdobionym złoconą snycerką prostokątnym obramieniu, wzbogaconym łukowymi wygięciami u dołu i u góry, znajduje się obraz malowany na desce z przedstawieniem św. św. Jana Nepomucena. Przyczółek zwieńczony jest rzeźbioną i złoconą dekoracją snycerską utrzymaną w formie rokokowej.


HTMLText_51FF8103_43DE_300F_41B2_C4BD1FBF6A20_mobile.html =


Przy wschodniej ścianie prezbiterium znajduje się monumentalny ołtarz główny o wysokości 6 metrów. Jest to ołtarz późnobarokowy, utrzymany w stylu regencji, z 3 ćwierci XVIII wieku. Architektoniczny, dwukondygnacyjny, trójosiowy, flankowany pilastrami i kolumnami, z bramkami obejścia po bokach. Podstawę ołtarza stanowi murowana mensa z drewnianą obudową, której czoło zajmuje płaskorzeźbione antepedium z przedstawieniem Ostatniej Wieczerzy, według wersji Leonarda da Vinci, datowane na XIX wiek. Na mensie umieszczonych jest 6 lichtarzy neoklasycystycznych z hermami anielskimi, z początku XX wieku.
Na mensie i dolnych cokołach wspiera się drewniana nastawa ołtarzowa. Na drzwiczkach bramek obejścia za ołtarzowego zostały namalowane olejno przedstawienia starotestamentalnych ofiar. Na lewych drzwiczkach przedstawienie ofiary Abla. Na prawych ofiary Abrahama.
Ponad lewą bramką zostało ukazane malowane olejno przedstawienie: Wręczenie kluczy św. Piotrowi (scena tzw. Traditio clavium). Dla wiernych postać św. Piotra miała być znakiem, że będzie on umacniał i strzegł wiary przed wszelką ludzką słabością, zgodnie ze słowami Chrystusa: Otóż i Ja tobie powiadam: Ty jesteś Piotr (czyli Opoka), i na tej opoce zbuduję Kościół mój, a bramy piekielne go nie przemogą. I tobie dam klucze królestwa niebieskiego; cokolwiek zwiążesz na ziemi, będzie związane w niebie, a co rozwiążesz na ziemi, będzie rozwiązane w niebie (Mt 16, 18-19).
Nad prawą bramką ukazany został Zmartwychwstały Chrystus z krzyżem w ręku, ukazujący się św. Pawłowi pod Damaszkiem. Chrystus pyta św. Pawła, dlaczego ten go prześladuje? Ta scena rozgrywa się po Wniebowstąpieniu. Chrystus utożsamia się z prześladowanym Kościołem. Kto prześladuje chrześcijanina ten prześladuje Chrystusa. Wydarzenie to zapoczątkowało w życiu Pawła nowy etap. Dokonała się radykalna zmiana kierunku jego życia. Z prześladowcy, odpowiedzialnego za uwięzienia chrześcijan i pośrednio również za śmierć – np. Szczepana, staje się Apostołem. Spotkanie Jezusa odmienia jego serce. Ten, którego nienawidził i niszczył, stał się miłością jego życia, sensem istnienia. Spotkanie Chrystusa sprawi, że Paweł będzie czuł się pełnoprawnym Apostołem.
W strefie centralnej ołtarza znajduje się tabernakulum neobarokowe, ufundowane w latach sześćdziesiątych XIX wieku przez proboszcza ks. Franciszka Gabryelskiego, z przedstawieniem kielicha i Hostii na drzwiczkach, wzorowane na tabernakulum z ołtarza głównego kościoła Świętego Ducha w Nowym Sączu. Tabernakulum flankowane jest dwoma relikwiarzami, w formie przeszklonych graniastosłupów, zwieńczonych płomienistymi sercami.
Nad tabernakulum znajduje się naturalnej wielkości figura Chrystusa Ukrzyżowanego na tle płaskorzeźby wyobrażającej Jerozolimę. Krucyfiks flankowany jest figurami przedstawiającymi Matkę Boską Bolesną oraz św. Jana Apostoła. Całość kompozycji została zamknięta po bokach marmoryzowanymi kolumnami zwieńczonymi wazonami pełnymi kwiatów i gzymsem koronującym na osi którego znajduje się kartusz z polem wypełnionym atrybutami patronów kościoła.
Górną kondygnację ołtarza, ponad gzymsem wieńczącym stanowi rzeźbiony i złocony nimb promienisty, okalający płaskorzeźbę z przedstawieniem Boga Ojca z kulą ziemską i berłem. Z obłoku znajdującego się pod stopami Boga Ojca wyglądają, trzy główki płaskorzeźbionych aniołków. Całość sceny flankowana dwiema figurami uskrzydlonych aniołków.
HTMLText_5DC9EDE0_40FA_435B_41C0_43FE058A9CE9_mobile.html =


Płaskie stropy wnętrza kościoła zostały pokryte patronową oraz figuralną i ornamentalną polichromią. Została ona zaprojektowana przez sądecką artystkę Marię Ritter (1899-1976), która nawiązała w stylistyce malowideł do późnogotyckiej dekoracji stropu w Dębnie Podhalańskim. Malowidła zostały wykonane w 1966 roku przez krakowskich artystów i konserwatorów Zofię i Tadeusza Knausów. Strop prezbiterium i nawy głównej pokrywają różnobarwne pasy roślinnych i geometrycznych ornamentów.
Centralną część stropu w prezbiterium zdobi przedstawienie ukazujące w medalionie tronującą wśród chmur Maryję z Dzieciątkiem w typie Orantki. U ich stóp znajduje się makieta bazyliki św. Piotra w Rzymie, a po jej bokach dwie sylwetki papieży ubranych w stroje pontyfikalne. Przedstawienie Maryi z Dzieciątkiem flankują cztery sylwetki świętych. Są nimi Patronowie kościoła: Święci Apostołowie Piotr i Paweł oraz św. Jan Chrzciciel i św. Józef.
W centralnej części sklepienia nawy głównej znajduje się przedstawienie Chrystusa Frasobliwego w otoczeniu czterech świętych. Są nimi: św. Świerad, św. Kinga, św. Stanisław ze Szczepanowa oraz św. Wojciech. Przedstawienie flankują wyobrażenia przedstawiające m.in. św. Jadwigę, św. Kazimierza oraz św. Dominika. Święci prezentują atrybuty, które umożliwiają ich identyfikację.
HTMLText_0B1CF751_121B_B3B2_41AA_8DF6E24BB6F1.html =
LOREM IPSUM DOLOR SIT AMET, CONSECTETUR ADIPISCING ELIT. MAECENAS CONGHE EROS MAGNA.


Proin sit amet pharetra magna. Donec varius eu nisi at facilisis. Vivamus nibh magna, fermentum ac nibh sit amet, euismod efficitur sem. Fusce blandit, purus sed gravida vulputate, justo quam laoreet quam, et dictum mauris arcu vitae justo.


Vivamus euismod condimentum ligula quis feugiat. Cras imperdiet tortor mi, a posuere velit tempus et. Maecenas et scelerisque turpis. Quisque in gravida leo, sed dapibus nibh. Ut at consequat turpis. Curabitur et tempor ex, aliquet interdum quam. Aliquam erat volutpat.
HTMLText_0B1CF751_121B_B3B2_41AA_8DF6E24BB6F1_mobile.html =
LOREM IPSUM DOLOR SIT AMET, CONSECTETUR ADIPISCING ELIT. MAECENAS CONGHE EROS MAGNA.


Proin sit amet pharetra magna. Donec varius eu nisi at facilisis. Vivamus nibh magna, fermentum ac nibh sit amet, euismod efficitur sem. Fusce blandit, purus sed gravida vulputate, justo quam laoreet quam, et dictum mauris arcu vitae justo.


Vivamus euismod condimentum ligula quis feugiat. Cras imperdiet tortor mi, a posuere velit tempus et. Maecenas et scelerisque turpis. Quisque in gravida leo, sed dapibus nibh. Ut at consequat turpis. Curabitur et tempor ex, aliquet interdum quam. Aliquam erat volutpat.
HTMLText_0DECCFED_12FA_D26D_418B_9646D02C4859.html =
LOREM IPSUM
Mauris aliquet neque quis libero consequat vestibulum. Donec lacinia consequat dolor viverra sagittis. Praesent consequat porttitor risus, eu condimentum nunc. Proin et velit ac sapien luctus efficitur egestas ac augue. Nunc dictum, augue eget eleifend interdum, quam libero imperdiet lectus, vel scelerisque turpis lectus vel ligula. Duis a porta sem. Maecenas sollicitudin nunc id risus fringilla, a pharetra orci iaculis. Aliquam turpis ligula, tincidunt sit amet consequat ac, imperdiet non dolor.


CONTACT:
E-mail: Info@loremipsum.com
Web: www.loremipsum.com
Tlf.: +11 111 111 111
Address: line 1
Address line 2
HTMLText_0DECCFED_12FA_D26D_418B_9646D02C4859_mobile.html =
LOREM IPSUM
Mauris aliquet neque quis libero consequat vestibulum. Donec lacinia consequat dolor viverra sagittis. Praesent consequat porttitor risus, eu condimentum nunc. Proin et velit ac sapien luctus efficitur egestas ac augue. Nunc dictum, augue eget eleifend interdum, quam libero imperdiet lectus, vel scelerisque turpis lectus vel ligula. Duis a porta sem. Maecenas sollicitudin nunc id risus fringilla, a pharetra orci iaculis. Aliquam turpis ligula, tincidunt sit amet consequat ac, imperdiet non dolor.


CONTACT:
E-mail: Info@loremipsum.com
Web: www.loremipsum.com
Tlf.: +11 111 111 111
Address: line 1
Address line 2
HTMLText_2F8A4686_0D4F_6B71_4183_10C1696E2923.html =
floorplan/
HTMLText_2F8A4686_0D4F_6B71_4183_10C1696E2923_mobile.html =
floorplan/
HTMLText_335E39B6_12FA_FEFE_41AA_91C449696299_mobile.html =
CONTACT
INFO
HTMLText_335E39B6_12FA_FEFE_41AA_91C449696299.html =
CONTACT
INFO
HTMLText_04FFCC2C_1216_7593_41A3_D345BDE131A2.html =
LOREM/
IPSUM
HTMLText_04FFCC2C_1216_7593_41A3_D345BDE131A2_mobile.html =
LOREM/
IPSUM
HTMLText_04FFBC2C_1216_7593_41A4_E1B06B145F04.html =
Mauris aliquet neque quis libero consequat vestibulum. Donec lacinia consequat dolor viverra sagittis. Praesent consequat porttitor risus, eu condimentum nunc. Proin et velit ac sapien luctus efficitur egestas ac augue.


Nunc dictum, augue eget eleifend interdum, quam libero imperdiet lectus, vel scelerisque turpis lectus vel ligula.


Integer eget pulvinar urna, et tincidunt sem. Suspendisse imperdiet tincidunt risus id mollis. Vivamus suscipit dui sit amet tortor pellentesque, ac laoreet tortor finibus. Nulla maximus urna id sagittis ultricies. Suspendisse in mi sit amet nisi rutrum sodales non eu elit. Integer cursus, odio nec efficitur fermentum.


Ut sed mattis ipsum. Curabitur blandit hendrerit nisi ac feugiat.
HTMLText_04FFBC2C_1216_7593_41A4_E1B06B145F04_mobile.html =
Mauris aliquet neque quis libero consequat vestibulum. Donec lacinia consequat dolor viverra sagittis. Praesent consequat porttitor risus, eu condimentum nunc. Proin et velit ac sapien luctus efficitur egestas ac augue.


Nunc dictum, augue eget eleifend interdum, quam libero imperdiet lectus, vel scelerisque turpis lectus vel ligula.


Integer eget pulvinar urna, et tincidunt sem. Suspendisse imperdiet tincidunt risus id mollis. Vivamus suscipit dui sit amet tortor pellentesque, ac laoreet tortor finibus. Nulla maximus urna id sagittis ultricies. Suspendisse in mi sit amet nisi rutrum sodales non eu elit. Integer cursus, odio nec efficitur fermentum.


Ut sed mattis ipsum. Curabitur blandit hendrerit nisi ac feugiat.
HTMLText_3918BF37_0C06_E393_41A1_17CF0ADBAB12.html =
PANORAMY
HTMLText_DBB65D84_CA59_248C_41D8_F9C0B1DC4943_mobile.html =
LOREM IPSUM DOLOR SIT AMET, CONSECTETUR ADIPISCING ELIT. MAECENAS CONGHE EROS MAGNA.


Proin sit amet pharetra magna. Donec varius eu nisi at facilisis. Vivamus nibh magna, fermentum ac nibh sit amet, euismod efficitur sem. Fusce blandit, purus sed gravida vulputate, justo quam laoreet quam, et dictum mauris arcu vitae justo.


Vivamus euismod condimentum ligula quis feugiat. Cras imperdiet tortor mi, a posuere velit tempus et. Maecenas et scelerisque turpis. Quisque in gravida leo, sed dapibus nibh. Ut at consequat turpis. Curabitur et tempor ex, aliquet interdum quam. Aliquam erat volutpat.
HTMLText_7E7BC950_62CD_F8BF_41C3_0D8CEE1396D3.html =
OŁTARZ BOCZNY LEWY
POD ŚCIANĄ PÓŁNOCNĄ
HTMLText_7E566F2D_62D4_98FF_41AC_3E2081C68B82.html =
OŁTARZ BOCZNY LEWY
POD ŚCIANĄ PÓŁNOCNĄ
HTMLText_7E5D7F36_62D4_98ED_41C7_461FC84D4B86.html =
OŁTARZ BOCZNY
PO LEWEJ STRONIE TĘCZY
HTMLText_29B6619D_63D3_8B41_41CF_518CAB83D460.html =
OŁTARZ BOCZNY
PO LEWEJ STRONIE TĘCZY
HTMLText_29BCB195_63D3_8B41_41A8_CCB27BB214C8.html =
OŁTARZ BOCZNY
PO LEWEJ STRONIE TĘCZY
HTMLText_7E95D17E_62CF_8B64_41A0_679CCD94F559.html =
OŁTARZ BOCZNY
PO LEWEJ STRONIE TĘCZY
HTMLText_7BF5FB4A_62F4_98E5_41BE_517B4EA0CF98.html =
OŁTARZ BOCZNY
PO LEWEJ STRONIE TĘCZY
HTMLText_7B7ECCC8_62F3_99F1_4197_78D0211D7EA8.html =
OŁTARZ BOCZNY
PO LEWEJ STRONIE TĘCZY
HTMLText_7BAE424D_62F3_88F2_41D5_AEC4969B87CE.html =
OŁTARZ BOCZNY
PO LEWEJ STRONIE TĘCZY
HTMLText_7E3E2E61_62D4_996B_41A1_001C66642AE8.html =
OŁTARZ BOCZNY
PO LEWEJ STRONIE TĘCZY
HTMLText_7E7E795C_62CD_F8A7_41D4_F7395C6EA6E9.html =
OŁTARZ BOCZNY
PO LEWEJ STRONIE TĘCZY
HTMLText_79376EB9_62F5_99F1_41D5_460E2A1FFBBF.html =
OŁTARZ BOCZNY
PO LEWEJ STRONIE TĘCZY
HTMLText_49CC4948_6353_9B3E_41D3_E680BC3CDA89.html =
OŁTARZ BOCZNY
PO LEWEJ STRONIE TĘCZY
HTMLText_7939FEB2_62F5_99F3_41B1_AAE7BA6AAD3B.html =
OŁTARZ BOCZNY
PO PRAWEJ STRONIE TĘCZY
HTMLText_7E8C2175_62CF_8B64_41CD_E74384E71B61.html =
OŁTARZ BOCZNY
PO PRAWEJ STRONIE TĘCZY
HTMLText_7A794692_62F4_8862_41D8_1F5CB6779710.html =
POLICHROMIA
NA SKLEPIENIACH
PREZBITERIUM I NAWY
HTMLText_7A743E00_62CC_F859_41C3_C0A1C0F08544.html =
POLICHROMIA
NA SKLEPIENIACH
PREZBITERIUM I NAWY
HTMLText_7A06508E_62CC_886E_41AD_634A7E580A88.html =
POLICHROMIA
NA SKLEPIENIACH
PREZBITERIUM I NAWY
HTMLText_59DA923E_43CE_5076_41CE_AD4B3A368EF6.html =
CHRZCIELNICA KAMIENNA
HTMLText_59DA923E_43CE_5076_41CE_AD4B3A368EF6_mobile.html =
CHRZCIELNICA KAMIENNA
HTMLText_5B2A31E8_43D2_F01A_41C2_DDFB28E2FFC9_mobile.html =
KONFESJONAŁ PO LEWEJ STRONIE OD WEJŚCIA
HTMLText_5B2A31E8_43D2_F01A_41C2_DDFB28E2FFC9.html =
KONFESJONAŁ PO LEWEJ STRONIE OD WEJŚCIA
HTMLText_545CD521_43D2_F00A_41BA_85D3F4DE5242.html =
KONFESJONAŁ PO PRAWEJ STRONIE OD WEJŚCIA
HTMLText_545CD521_43D2_F00A_41BA_85D3F4DE5242_mobile.html =
KONFESJONAŁ PO PRAWEJ STRONIE OD WEJŚCIA
HTMLText_56E7622F_43F6_D016_41CD_8F155AFB6887_mobile.html =
OŁTARZ BOCZNY LEWY
POD ŚCIANĄ PÓŁNOCNĄ
HTMLText_5550BEC0_43D3_D009_41C9_2EDF9D2E5DEB_mobile.html =
OŁTARZ BOCZNY PRAWY
POD ŚCIANĄ POŁUDNIOWĄ
HTMLText_50620010_43F2_5009_41B5_2CBA800D740E_mobile.html =
OŁTARZ BOCZNY
PO LEWEJ STRONIE TĘCZY



HTMLText_570BCFAB_43F3_D01E_41CF_81B8E505EDEF_mobile.html =
OŁTARZ BOCZNY
PO PRAWEJ STRONIE TĘCZY
HTMLText_AFEA5360_9D65_7CBB_41D9_E00DBE996DDB.html =
OŁTARZ BOCZNY PRAWY POD ŚCIANĄ POŁUDNIOWĄ
HTMLText_49F0A93D_6353_9B56_41D0_AF9C3111FF47.html =
CHÓR MUZYCZNY
HTMLText_7E333E57_62D4_9957_41D6_EF5B27BFBA9C.html =
CHÓR MUZYCZNY
HTMLText_6782E637_444E_5076_41B6_ED5E4F966956_mobile.html =
AMBONA
HTMLText_6782E637_444E_5076_41B6_ED5E4F966956.html =
AMBONA
HTMLText_51F9CCF3_40AE_413C_41C8_D03137BC0BB8_mobile.html =
ARCHITEKTURA
KOŚCIOŁA
HTMLText_74688B18_62D5_9829_41C7_050EA6BA3EEB.html =
Architektura Kościoła
HTMLText_7A712990_62CC_9838_41D3_C600616BD415.html =
Architektura Kościoła
HTMLText_75C46828_62D5_9868_41B7_D86AFA3CA21F.html =
Architektura Kościoła
HTMLText_742EA5A8_62D5_8869_41C2_F52C4D54D19B.html =
Architektura Kościoła
HTMLText_741773C0_62D5_8819_41D6_24F0C427FFB0.html =
Architektura Kościoła
HTMLText_747991A0_62D5_8818_41D8_145E659D3F40.html =
Architektura Kościoła
HTMLText_5EEAB50E_4432_5019_41C0_66B387E836C5_mobile.html =
CHÓR MUZYCZNY
HTMLText_659BAF0A_4432_F01E_4195_1B166220F275_mobile.html =
FIGURA CHRYSTUSA NA OSIOŁKU
HTMLText_659BAF0A_4432_F01E_4195_1B166220F275.html =
FIGURA CHRYSTUSA NA OSIOŁKU
HTMLText_DBB61D83_CA59_2484_41CA_90CDEC052A2D_mobile.html =
LOREM
IPSUM
HTMLText_5DB6017C_40F6_432B_41A6_29AD13F6D094_mobile.html =
MUR KOŚCIELNY
HTMLText_7A87011E_62CC_8879_41D1_5D4FD5A05FB8.html =
Mur Kościelny
HTMLText_7B8502DE_62D4_89FE_41D0_AA2D5782AF95.html =
Mur Kościelny
HTMLText_5013AC78_43CE_50F9_41C6_7E84481FDF29.html =
OBRAZ ŚWIĘTEGO STANISŁAWA KOSTKI


HTMLText_5013AC78_43CE_50F9_41C6_7E84481FDF29_mobile.html =
OBRAZ ŚWIĘTEGO STANISŁAWA KOSTKI


HTMLText_4FC2FA56_54EC_E9DE_41D4_6308371639B7.html =
OŁTARZ GŁÓWNY
HTMLText_4FEE6872_54EC_E9D1_41C6_003209A45D44.html =
OŁTARZ GŁÓWNY
HTMLText_4FF3F66A_54EC_D9F1_41B0_92B7B230BBFF.html =
OŁTARZ GŁÓWNY
HTMLText_4D0810C7_54F4_5905_41A5_CC5E8E42B827.html =
OŁTARZ GŁÓWNY
HTMLText_4E0B1CD6_54EC_2AD0_41B7_14D5DA388A9B.html =
OŁTARZ GŁÓWNY
HTMLText_4E454F67_54EC_27F0_4199_4B63DB4A9797.html =
OŁTARZ GŁÓWNY
HTMLText_4E3E71F6_54EC_DAD0_41C3_FF2097F115AA.html =
OŁTARZ GŁÓWNY
HTMLText_4D15A26E_54F4_5907_41D4_0D66C765013C.html =
OŁTARZ GŁÓWNY
HTMLText_4E18842B_54EC_D970_41C7_17210581F612.html =
OŁTARZ GŁÓWNY
HTMLText_60F9536A_40EA_472C_41B4_D54780610968.html =
POLICHROMIA
NA BALUSTRADZIE
CHÓRU MUZYCZNEGO
HTMLText_60F9536A_40EA_472C_41B4_D54780610968_mobile.html =
POLICHROMIA
NA BALUSTRADZIE
CHÓRU MUZYCZNEGO
HTMLText_5E192210_40EA_C0FC_417E_2D384ABBCF56_mobile.html =
POLICHROMIA
NA PÓŁNOCNEJ ŚCIANIE PREZBITERIUM
HTMLText_5E192210_40EA_C0FC_417E_2D384ABBCF56.html =
POLICHROMIA
NA PÓŁNOCNEJ ŚCIANIE PREZBITERIUM
HTMLText_5C366DDF_40FA_4365_41CE_65D316010EAA_mobile.html =
POLICHROMIA
NA SKLEPIENIACH
PREZBITERIUM I NAWY
HTMLText_743BC823_62D5_B818_41D6_677019CA8AD6.html =
Poświęcenie Kościoła
HTMLText_6E591C8A_4452_3019_41BC_6B9810C48238.html =
SKARBONA
HTMLText_6E591C8A_4452_3019_41BC_6B9810C48238_mobile.html =
SKARBONA
HTMLText_6E1CE8DF_4451_D036_418D_7AFBB7425152_mobile.html =
STACJE
DROGI KRZYŻOWEJ
HTMLText_6E1CE8DF_4451_D036_418D_7AFBB7425152.html =
STACJE
DROGI KRZYŻOWEJ
HTMLText_50896606_43D6_3009_41D0_E99A50C787A3.html =
ZACHEUSZKI



HTMLText_50896606_43D6_3009_41D0_E99A50C787A3_mobile.html =
ZACHEUSZKI



HTMLText_65115059_443E_503B_41BC_919E5D3AE5CA.html =
ŁAWA KOLATORSKA
HTMLText_65115059_443E_503B_41BC_919E5D3AE5CA_mobile.html =
ŁAWA KOLATORSKA
HTMLText_5EA9C8EA_4431_D019_41CC_5C0A2BC4A34E_mobile.html =
ŁAWKI KOŚCIELNE



HTMLText_5EA9C8EA_4431_D019_41CC_5C0A2BC4A34E.html =
ŁAWKI KOŚCIELNE



HTMLText_51F17100_43DE_3009_41C2_36BBA6643BDC_mobile.html =
OŁTARZ
GŁÓWNY



HTMLText_5EAA88EA_4431_D01E_41CE_051E048D931C.html =


Dwie ławki kościelne z XIX wieku w stylu eklektycznym wykonane zostały z drewna dębowego i połączone na drewnianej podłodze w poczwórne zestawy.
HTMLText_5B2C91EA_43D2_F01E_41CA_D933957987EF.html =


Konfesjonał usytuowany pod chórem muzycznym po lewej stronie od wejścia do nawy, powstał w 2 połowie XVIII wieku, w stylu rokokowym. Zdobiony jest ornamentem regencyjnym. Do części środkowej konfesjonału przeznaczonej dla kapłana prowadzą drzwiczki zwieńczone pomarańczowym gzymsem. Ikonografia scen dekorujących konfesjonał oraz treść sentencji odnoszą się do sakramentu spowiedzi, do którego udzielania przeznaczony jest konfesjonał.
Na zaplecku pojawia się postać św. Jana Nepomucena, patrona spowiedników. Jan Nepomucen przedstawiany jest w sutannie, komży i czerwonej stule ze złożonymi do modlitwy rękami. W oddali widoczny jest ołtarzyk a na nim atrybuty św. Jana Nepomucena krucyfiks, księga oraz klucz. Za św. Janem przedstawiony został płonący ogień w metalowym palenisku. Postać spowiednika flankowana jest na lewym zaplecku penitenta przedstawieniem najbardziej popularnej patronki pokuty czyli św. Marii Magdaleny. Ukazana została w postawie klęczącej. Oto piękna, młoda kobieta w zerwanej z jednego z ramion szacie podnosi głowę i spogląda w dal ku widokowi wyłaniającemu się z otchłani ciemnego tła obrazu. Przedstawienie ukazuje symboliczne zerwanie z życiem, jakie Maria Magdalena prowadziła do tej pory. Nad przedstawieniem znajduje się napis: W Magdalenie światowey zważay Pokutnice Jak za grzechy serdecznie zlewa łzami lice. Grzesznicą była także św. Pelagia. Widzimy ją na prawym zaplecku penitenta. Nad przedstawieniem znajduje się napis: Rozpustnie na świecie Pelagia żyła, za to ostre w puszczy pokuty czyniła. Ikonografia zawarta w łososińskich konfesjonałach jest odpowiedzią na błędną naukę protestantyzmu, który odrzucał większość sakramentów, w tym sakrament pokuty. Obrazy miały objaśniać wiernym obrzędy świętych sakramentów. Ich zadaniem było unaocznić grzesznikom a zwłaszcza grzesznicom, iż sakrament pokuty jest znakiem, że Bóg nigdy nie opuszcza człowieka, lecz zawsze otwiera przed nim drogę powrotu. Były zatem ilustracją tego znaku i wskazywały, że spowiedź jest dla grzesznika drogą powrotu i źródłem miłosierdzia Bożego. Przedstawienia pokutników miały przekonać grzeszników, że żal i wyznanie grzechów kapłanowi i nałożona przez niego pokuta oraz absolucja kapłańska prowadzą do odpuszczenia grzechów przez Boga. Pierwotnie konfesjonał przeznaczony był dla spowiadających się kobiet, gdyż zgodnie ze zwyczajem kobiety zajmowały lewą stronę głównej nawy.


HTMLText_545FB522_43D2_F00E_41C7_AD881DAB7ADE.html =


Konfesjonał usytuowany pod chórem muzycznym po prawej stronie od wejścia do nawy, powstał w 2 połowie XVIII wieku, w stylu rokokowym. Zdobiony jest ornamentem regencyjnym. Do części środkowej konfesjonału przeznaczonej dla kapłana prowadzą drzwiczki zwieńczone pomarańczowym gzymsem. Podobnym tyle że marmoryzowanym gzymsem zwieńczona jest górna cześć konfesjonału. Ikonografia scen dekorujących konfesjonał oraz treść sentencji odnoszą się do sakramentu pokuty, do którego udzielania przeznaczony jest konfesjonał.
Na zaplecku części konfesjonału przeznaczonej dla kapłana pojawia się postać św. Jana Nepomucena, gdyż ze względu na wydarzenia z jego życia, został uznany za patrona spowiedników. Druga połowa XVIII wieku to rozkwit kultu św. Jana Nepomucena. Został on przedstawiany w stroju kanonika, w mozzetcie narzuconej na sutannę, w birecie na głowie oraz atrybutami: krucyfiksem oraz gałązką palmową. Prawą dłonią wskazuje na most na Wełtawie w Pradze, z którego został zrzucony i utopiony ponieważ odmówił ujawnienia spowiedzi małżonki króla Wacława, królowej Joanny. Za św. Janem znajduje się stolik nakryty obrusem a na nim jeden z atrybutów świętego jakim jest księga. Na prawym zaplecku dla penitenta widzimy spowiadającego się u św. Jana Nepomucena szlachcica. Nad sceną, pod ozdobnym marmoryzowanym gzymsem umieszczony został napis: Niedbaluch do spowiedzi, a grzechy wciągnion będzie od Czarta, w Piec wieczny. Na lewym zaplecku penitenta widnieje wyobrażenie Anioła Stróża, który odprowadza penitenta po spowiedzi do raju. Nad sceną znajduje się napis: … się szczerze spowiada Bóg mu grzechy gładzi. Anioł Stróż ucieszony w Niebo go prowadzi. Przedstawiona postać XVIII-wiecznego szlachcica stała się przykładem postępowania dla pokutujących grzeszników, zwłaszcza mężczyzn i utwierdzać ich miała w przekonaniu, że spowiedź święta jest drogą prowadzącą do Boga. Obrazy w konfesjonale miały również przekonywać grzeszników, aby nie bali się wyznać swoich grzechów, bo każdy, kto zbłądził, a podda się pokucie, zostanie odnaleziony przez Chrystusa. Stworzony dla dwóch konfesjonałów kościoła w Jakubkowicach program ideowy był katechezą tłumaczącą, jak ważna w życiu ucznia Chrystusa jest spowiedź i jaką rolę odgrywa w niej kapłan. Obrazy miały pokazać wiernym, że zasiadający w konfesjonale szafarz udzielając sakramentu pokuty, wypełnia posługę Chrystusa Dobrego Pasterza, którego wiernym naśladowcą był św. Jan Nepomucen. Jest narzędziem miłosierdzia Boga względem grzesznika. Pierwotnie konfesjonał ten przeznaczony był do spowiedzi mężczyzn.
HTMLText_5E19D213_40EA_C0FC_41A2_22043CAB98B2.html =


Maria Ritter jest autorką projektu polichromii na północnej ścianie prezbiterium, gdzie umieściła siedem popiersi świętych. Wśród nich Patrona łososińskiej Parafii św. Sebastiana męczennika pierwszych wieków chrześcijaństwa. Projekt podobnie jak na sklepieniu zrealizowali Zofia i Tadeusz Knausowie.


HTMLText_60F8436C_40EA_4724_41B5_355B4AE916C6.html =


Na balustradzie chóru muzycznego widoczna jest polichromia rokokowa z II połowy XVIII wieku. Przedstawia sceny alegoryczne z postaciami heroldów anielskich na tle elementów architektonicznych. Została odkryta i odrestaurowana w 1965 roku, przez konserwatora dzieł sztuki Tadeusza Knausa z Krakowa.
HTMLText_50113C7A_43CE_50F9_41C0_0E6E9D3628D1.html =


Na ciemnobrązowym tle ukazany został św. Stanisław Kostka w czarnym jezuickim habicie, z różańcem u pasa. Ze skrzyżowanymi rękami na wysokości pasa. W prawej dłoni trzyma krucyfiks. Po lewej stronie obrazu fragment mensy ołtarzowej nakrytej białym obrusem i stającą na nim monstrancją. Obraz o wymiarach 173 x 89 cm. datowany jest na I połowę XX wieku.
HTMLText_50BE6619_43D6_303B_41C1_ADC5393F3D89.html =


Na ścianach kościoła znajdują się tak zwane zacheuszki.
W kościołach katolickich były umieszczane w 12 miejscach (obecnie4), które biskup namaszczał podczas dedykacji kościoła. Są malowane, lub ryte w ścianie. Pod nimi umieszcza się zazwyczaj jednoramienny świecznik lub lampkę. Tradycja pochodzi z liturgii starogalijskiej. Nazwa polska pochodzi od biblijnego imienia Zacheusz, który przyjął Jezusa Chrystusa w swoim domu, a tym samym dom pogardzanego celnika stał się domem, do którego wszedł Bóg. W kościele z Łososiny Dolnej zacheuszki są malowane na białej ścianie w formie greckich krzyżyków z zielonym wieńcem laurowym.
HTMLText_6E1D58DF_4451_D036_41A2_0B526E029E42.html =


Na ścianach nawy znajduje się 14 Stacji Drogi Krzyżowej. Są to obrazy olejne na płótnie, w stylu ludowo-cechowym, datowane na koniec XVIII wieku. Pierwotnie znajdowały się w kościele w Tyliczu.


HTMLText_67820639_444E_507A_4190_703EE45EE6D6.html =


Osiemnastowieczna ambona zawieszona na północnej ścianie prezbiterium, z wejściem po schodkach była dawniej miejscem czytania Pisma Świętego i głoszenia kazań. We współczesnej liturgii jest już praktycznie nieużywana ale pozostaje częścią wystroju kościoła.
Ambona kościoła z Łososiny Dolnej nie zachowała się. Obecnie eksponowana w kościele wykazuje cechy stylowe okresu późnego baroku. Świadczy o tym m.in. wklęsło-wypukły profil kosza oraz forma baldachimu, dekorujący go ornament lambrekinowy oraz kolorystyka z obfitym zastosowaniem srebrzeń i złoceń. Struktura ambony utrzymana jest w kolorze ciemnozielonym. Ambona składa się z kosza, baldachimu i schodów z balustradą. Kosz ma na planie zbliżonym do prostokąta, o ściankach wypukłych, dekorowany wspomnianymi girlandami. Kosz zamyka pełne belkowanie z silnie wysuniętym gzymsem. Podstawę kosza zdobi pozłacana i srebrzona szyszka u dołu. Baldachim częściowo powtarza plan kosza. Zwieńczony został złoconą koroną W podniebiu baldachimu znajduje się rzeźba gołębicy Ducha Świętego na tle złotej promienistej glorii. Ambona pochodzi z kościoła w Łopusznej.


HTMLText_AFF5C361_9D65_7CBD_41C0_E56D7789D80A.html =


Ołtarz boczny zlokalizowany jest przy ścianie południowej nawy kościoła. Datowany jest na 2 ćwierć XIX wieku. Wykonany został w stylu neobarokowym. Jego podstawę stanowi drewniana mensa w formie skrzyni. Czoło mensy stanowi malowane antepedium ze złotym monogramem w oprawie z kwiatów. Na mensie wspiera się drewniany cokół nastawy ołtarzowej tzw. predelli. Na cokole osadzona jest nastawa ołtarzowa tzw. retabulum. W jej polu głównym znajduje się płaskorzeźba wykonana w 1826 roku z przedstawieniem Matki Boskiej Różańcowej. Matka Boska z Dzieciątkiem na prawym przedramieniu, w lewej dłoni trzyma różaniec. Towarzyszą Im Patronowie modlitwy różańcowej, św. Dominik oraz św. Katarzyna Sieneńska. Święty Dominik został przedstawiony z atrybutem, którym jest pies trzymający w pysku pochodnię. W środkowej części gzymsu, nad płaskorzeźbą osadzony jest rzeźbiony i złocony kartusz z atrybutami św. Barbary. Górną kondygnację ołtarza stanowi przyczółek o łukowatych krawędziach, ze spływami wolutowymi, wsparty na gzymsie nastawy i flankowany dwoma wazonami z kwiatami. Przyczółek zwieńczony jest złoconą glorią z Okiem Opatrzności. W przyczółku ołtarza umieszczony został obraz św. Katarzyny, malowany na płótnie, współczesny ołtarzowi.
HTMLText_6E585C8B_4452_301F_41C4_7DC8ACBA0B1A.html =


Pod chórem muzycznym znajduje się drewniana, okuta metalem skarbona z XIX wieku.



HTMLText_659B4F0C_4432_F01A_41C9_666E40628FC1.html =


Tak zwany Jezusek Palmowy, Dębowy lub Lipowy. Pierwowzorem rzeźby jest gotycka figura Chrystusa ze zbiorów klasztoru Sióstr Klarysek w Starym Sączu. Wykorzystywana w procesji w Niedzielę Palmową. Jest to nawiązanie do uroczystych procesji kiedy to obwożono figurkę Chrystusa jadącego na osiołku, umieszczoną na drewnianej platformie z kołami. Zwyczaj ten znany był w Polsce od XV wieku. W XVII i XVIII wieku procesje te były bardzo uroczyste.
HTMLText_6510E05B_443E_503F_41CB_09C9A0054D12.html =


Wykonana z drewna dębowego, w stylu eklektycznym w 1 połowie XIX wieku. Z wysokim zapleckiem zwieńczonym belkowaniem, ozdobionym pasem ornamentu. Ława przeznaczona jest dla czterech osób, co sugerują cztery ślepe arkadki półkoliste z wycinanymi ornamentami w postaci lilii na tle skośnej kratki.
HTMLText_59D72241_43CE_500A_41C0_2901E2BFA04F.html =


Wykonana została z piaskowca w stylu eklektycznym. Posiada złożoną strukturę architektoniczną. Pokrywa wykonana z drewna. Przedstawia Chrzest Chrystusa w Jordanie. Na czaszy znalazł się napis, który informuje nas o roku powstania chrzcielnicy: 1863.


HTMLText_6E585C8B_4452_301F_41C4_7DC8ACBA0B1A_mobile.html =


W kruchcie znajduje się drewniana okuta metalem skarbona z XIX wieku.



HTMLText_7E8F3178_62CF_8B6C_41D0_BF8795EE09A4.html =
Centralna część retabulum posiada profilowane obramienie, w kształcie prostokątnej wnęki, z łukowym wygięciem u góry i muszlowym ornamentem u dołu, wypełnionej obrazem św. Antoniego z Dzieciątkiem na ręku. Zwieńczenie obramienia stanowi złocony, rzeźbiony kartusz.







HTMLText_7A7B2E02_62CC_F859_41C1_040F10C9ABB5.html =
Centralną część stropu w prezbiterium zdobi przedstawienie ukazujące w medalionie tronującą wśród chmur Maryję z Dzieciątkiem w typie Orantki. U ich stóp znajduje się makieta bazyliki św. Piotra w Rzymie, a po jej bokach dwie sylwetki papieży ubranych w stroje pontyfikalne. Przedstawienie Maryi z Dzieciątkiem flankują cztery sylwetki świętych. Są nimi Patronowie kościoła: Święci Apostołowie Piotr i Paweł oraz św. Jan Chrzciciel i św. Józef.





HTMLText_7A06A99D_62CC_9828_41D3_A0572B6C1207.html =
Drewniany kościół Świętych Apostołów Piotra i Pawła, pochodzący z Łososiny Dolnej znajduje się w Sądeckim Parku Etnograficznym, w sektorze Lachów Sądeckich. Został tutaj przeniesiony w 2003 roku i na nowo zbudowany według stanu pierwotnego, z niewielkimi uzupełnieniami elementów konstrukcyjnych, nowym szalowaniem deskami i gontowym pokryciem dachu.
Wzniesiony został w 1739 roku, w Jakubkowicach (taką nazwę nosiła wtedy Parafia w Łososinie Dolnej), staraniem proboszcza ks. Piotra Przedborskiego. Kościół został konsekrowany 10 sierpnia 1740 roku, przez biskupa sufragana krakowskiego Michała Kunickiego. Przy jego budowie wykorzystano niewielkie fragmenty wcześniejszego kościoła takie jak ostrołukowe nadproża znajdujące się za ołtarzami przy tęczy. Do czasów współczesnych przetrwał bez większych zmian. Jest budowlą orientowaną (tzn. prezbiterium skierowany na wschód), jednonawową, o romboidalnej zbliżonej do kwadratu nawie i prostokątnym prezbiterium zamkniętym prostą ścianą. Do prezbiterium od północy została dobudowana zakrystia ze składzikiem i przedsionkiem.
W ciągu swej historii kościół był kilkakrotnie odnawiany, między innymi w początkach XX wieku, kiedy pokrycie z gontów zostało zastąpione blachą ocynkowaną oraz w 1966 roku.
HTMLText_4E08ECD9_54EC_2AD0_41C0_A70A1F47CA6C.html =
Górną kondygnację ołtarza, ponad gzymsem wieńczącym stanowi rzeźbiony i złocony nimb promienisty, okalający płaskorzeźbę z przedstawieniem Boga Ojca z kulą ziemską i berłem. Z obłoku znajdującego się pod stopami Boga Ojca wyglądają, trzy główki płaskorzeźbionych aniołków. Całość sceny flankowana dwiema figurami uskrzydlonych aniołków.
HTMLText_7B7D8CCB_62F3_99F7_41C0_1BE1A2375792.html =
Jego centralna część posiada profilowane obramienie, w kształcie prostokątnej wnęki wypełnione dziewiętnastowiecznym obrazem przedstawiającym Matkę Bożą Niepokalaną (w typie obrazów bolońskiego malarza doby baroku Giudo Reniego). Maryja przedstawiona została w pełnej postaci, pośród chmur i w otoczeniu aniołków jak depcze węża oplatającego sierp księżyca. Do 1987 roku w ołtarzu tym znajdował się obraz Matki Boskiej z Dzieciątkiem (Pocieszenia), datowany na 1430-1440 rok. Znajduje się on obecnie w bocznym ołtarzu nowego kościoła parafialnego w Łososinie Dolnej.





HTMLText_7E329E5A_62D4_9959_41CA_0FDA189B51D7.html =
Jest wsparty na dwóch słupach przyściennych oraz dwóch rzeźbionych i polichromowanych kolumnach. Wieńczy go parapet wklęsło – wypukły, pokryty rokokową polichromią figuralną i ornamentalną z 2 połowy XVIII wieku. Została odkryta i poddana konserwacji przez Zofię i Tadeusza Knausów.





HTMLText_747941A1_62D5_8818_41B8_CCE82376B29F.html =
Kościół jest nakryty dachami siodłowymi o silnej różnicy wysokości nad nawą i prezbiterium co potęguje jego wertykalizm. Malowniczości dodaje kościołowi barokowa wieżyczka z latarnią na sygnaturkę, wzniesiona nad dachem nawy.
HTMLText_7B85A2DF_62D4_89FE_41B5_BFCAAE1EB605.html =
Kościół otoczony jest kamiennym murem, z dwiema bramkami oraz pięcioma kaplicami, wzniesionym pierwotnie w 1847 roku. W kaplicach umieszczone są obrazy olejne na desce z 1866 roku, z przedstawieniami czterech Ewangelistów oraz kamienna figura Chrystusa w Ogrojcu.
HTMLText_75C48823_62D5_B818_41C4_7C598A2877CD.html =
Kościół został ponownie oddany do kultu 14 września 2004 roku przez biskupa sufragana tarnowskiego Władysława Bobowskiego.


HTMLText_7A87E120_62CC_8848_41B1_BB1994828DDC.html =
Mur został zrekonstruowany w skansenie po przeniesieniu kościoła. Kamienne figury św. Piotra i św. Pawła z 1966 roku, stojące kiedyś na filarach bramki pozostały w łososińskiej Parafii.


HTMLText_49CFA941_6353_9B2E_41D5_A7C128BC2A0E.html =
Na chórze znajdują się organy muzyczne. Prospekt organowy, neobarokowy w formie trójdzielnej szafy, polichromowany, został wykonany z drewna na początku XX wieku w stylu eklektycznym. Ośmiogłosowy instrument, z trakturą mechaniczną, został wykonany na początku XX wieku, w warsztacie znanego organmistrza szczyrzyckiego Tomasza Falla.







HTMLText_4FC3AA57_54EC_E9DF_41D3_2D490CEBED17.html =
Na drzwiczkach bramek obejścia za ołtarzowego zostały namalowane olejno przedstawienia starotestamentalnych ofiar. Na lewych drzwiczkach znajduje się przedstawienie ofiary Abla.
HTMLText_4FEF3873_54EC_E9D7_41D2_DA50FCD0E643.html =
Na drzwiczkach bramek obejścia za ołtarzowego zostały namalowane olejno przedstawienia starotestamentalnych ofiar. Na prawych drzwiczkach znajduje się przedstawienie ofiary Abrahama.
HTMLText_746FAB19_62D5_982B_41A0_1C432934D40F.html =
Na zewnętrznej ścianie prezbiterium znajduje się tzw. Ogrojec. Pierwotnie znajdował się tutaj barokowy krucyfiks.
HTMLText_4E1A742C_54EC_D970_41BF_236D32E18284.html =
Nad prawą bramką ukazany został Zmartwychwstały Chrystus z krzyżem w ręku, ukazujący się św. Pawłowi pod Damaszkiem. Chrystus pyta św. Pawła, dlaczego ten go prześladuje? Ta scena rozgrywa się po Wniebowstąpieniu. Chrystus utożsamia się z prześladowanym Kościołem. Kto prześladuje chrześcijanina ten prześladuje Chrystusa. Wydarzenie to zapoczątkowało w życiu Pawła nowy etap. Dokonała się radykalna zmiana kierunku jego życia. Z prześladowcy, odpowiedzialnego za uwięzienia chrześcijan i pośrednio również za śmierć – np. Szczepana, staje się Apostołem. Spotkanie Jezusa odmienia jego serce. Ten, którego nienawidził i niszczył, stał się miłością jego życia, sensem istnienia. Spotkanie Chrystusa sprawi, że Paweł będzie czuł się pełnoprawnym Apostołem.
HTMLText_4E445F68_54EC_27F0_41A6_D37E5389747E.html =
Nad tabernakulum znajduje się naturalnej wielkości figura Chrystusa Ukrzyżowanego na tle płaskorzeźby wyobrażającej Jerozolimę. Krucyfiks flankowany jest figurami przedstawiającymi Matkę Boską Bolesną oraz św. Jana Apostoła. Całość kompozycji została zamknięta po bokach marmoryzowanymi kolumnami zwieńczonymi wazonami pełnymi kwiatów i gzymsem koronującym na osi którego znajduje się kartusz z polem wypełnionym atrybutami patronów kościoła.
HTMLText_742D95A9_62D5_886B_41D0_AEC4A15E2C21.html =
Nawa i prezbiterium otoczone są otwartymi sobotami, wspartymi na słupach, między którymi umieszczone zostały ażurowe wypełnienia z toczonych tralek.
HTMLText_7E78C955_62CD_F8A1_419B_5A991659E147.html =
Ołtarz boczny zlokalizowany jest przy ścianie północnej nawy kościoła. Został wykonany w 1826 roku w stylu neobarokowym. Polichromowany w odcieniach zieleni. Jego podstawę stanowi drewniana mensa w formie skrzyni. Czoło mensy stanowi malowane antepedium ze złotym Chrystogramem w oprawie z kwiatów. Na mensie wspiera się drewniany cokół nastawy ołtarzowej tzw. predella. Na cokole osadzone jest retabulum. Nad nim, w środkowej części łuku gzymsu osadzony jest rzeźbiony kartusz z atrybutami św. Franciszka. Górną kondygnację ołtarza stanowi przyczółek, flankowany dwoma rzeźbionymi wazonami z kwiatami. W jego polu głównym znajduje się obraz olejny z łukowym wygięciem u góry przedstawiający Męczeństwo św. Franciszka Ksawerego. Przyczółek zwieńczony jest rzeźbioną i złoconą dekoracją snycerską w formie późnobarokowej.




HTMLText_7E42095C_62CD_F8A7_41A7_4C17E61DB020.html =
Ołtarz późnobarokowy z elementami rokoka, wykonany z drewna w 2 połowie XVIII wieku, drewniany, czterokondygnacyjny, trójdzielny, bogato zdobiony i w całości polichromowany. Struktura ołtarza utrzymana jest w kolorze ciemnozielonym. z marmoryzowaną mensą. Na mensie i postumentach bocznych wspiera się drewniany cokół nastawy ołtarzowej tzw. predella. Na cokole osadzona jest nastawa ołtarzowa tzw. retabulum.





HTMLText_7E90517F_62CF_8B64_41CF_1EC45BE4B9BB.html =
Ołtarz późnobarokowy z elementami rokoka, wykonany z drewna w 2 połowie XVIII wieku, drewniany, czterokondygnacyjny, trójdzielny, bogato zdobiony i w całości polichromowany. Struktura ołtarza utrzymana jest w kolorze ciemnozielonym. z marmoryzowaną mensą. Na mensie i postumentach bocznych wspiera się drewniany cokół nastawy ołtarzowej tzw. predella. Na cokole osadzona jest nastawa ołtarzowa tzw. retabulum.





HTMLText_79336EBA_62F5_99F3_41D1_7FC3A84B5C8C.html =
Ołtarz późnobarokowy z elementami rokoka, wykonany z drewna w 2 połowie XVIII wieku, drewniany, czterokondygnacyjny, trójdzielny, bogato zdobiony i w całości polichromowany. Struktura ołtarza utrzymana jest w kolorze ciemnozielonym. z marmoryzowaną mensą. Na mensie i postumentach bocznych wspiera się drewniany cokół nastawy ołtarzowej tzw. predella. Na cokole osadzona jest nastawa ołtarzowa tzw. retabulum.





HTMLText_49C84948_6353_9B3E_41C1_AE8B72DBB0D6.html =
Ołtarz późnobarokowy z elementami rokoka, wykonany z drewna w 2 połowie XVIII wieku, drewniany, czterokondygnacyjny, trójdzielny, bogato zdobiony i w całości polichromowany. Struktura ołtarza utrzymana jest w kolorze ciemnozielonym. z marmoryzowaną mensą. Na mensie i postumentach bocznych wspiera się drewniany cokół nastawy ołtarzowej tzw. predella. Na cokole osadzona jest nastawa ołtarzowa tzw. retabulum.





HTMLText_7BAD924E_62F3_888E_4190_5F6AA4D5CA71.html =
Ołtarz późnobarokowy z elementami rokoka, wykonany z drewna w 2 połowie XVIII wieku, drewniany, czterokondygnacyjny, trójdzielny, bogato zdobiony i w całości polichromowany. Struktura ołtarza utrzymana jest w kolorze ciemnozielonym. z marmoryzowaną mensą. Na mensie i postumentach bocznych wspiera się drewniany cokół nastawy ołtarzowej tzw. predella. Na cokole osadzona jest nastawa ołtarzowa tzw. retabulum.





HTMLText_7E533F37_62D4_98EB_41D2_1205A784F237.html =
Ołtarz późnobarokowy z elementami rokoka, wykonany z drewna w 2 połowie XVIII wieku, drewniany, czterokondygnacyjny, trójdzielny, bogato zdobiony i w całości polichromowany. Struktura ołtarza utrzymana jest w kolorze ciemnozielonym. z marmoryzowaną mensą. Na mensie i postumentach bocznych wspiera się drewniany cokół nastawy ołtarzowej tzw. predella. Na cokole osadzona jest nastawa ołtarzowa tzw. retabulum.





HTMLText_29B8419E_63D3_8B43_41D5_C803833CBB02.html =
Ołtarz późnobarokowy z elementami rokoka, wykonany z drewna w 2 połowie XVIII wieku, drewniany, czterokondygnacyjny, trójdzielny, bogato zdobiony i w całości polichromowany. Struktura ołtarza utrzymana jest w kolorze ciemnozielonym. z marmoryzowaną mensą. Na mensie i postumentach bocznych wspiera się drewniany cokół nastawy ołtarzowej tzw. predella. Na cokole osadzona jest nastawa ołtarzowa tzw. retabulum.





HTMLText_7E3A1E62_62D4_9969_41C8_328562BD7186.html =
Ołtarz późnobarokowy z elementami rokoka, wykonany z drewna w 2 połowie XVIII wieku, drewniany, czterokondygnacyjny, trójdzielny, bogato zdobiony i w całości polichromowany. Struktura ołtarza utrzymana jest w kolorze ciemnozielonym. z marmoryzowaną mensą. Na mensie i postumentach bocznych wspiera się drewniany cokół nastawy ołtarzowej tzw. predella. Na cokole osadzona jest nastawa ołtarzowa tzw. retabulum.





HTMLText_7BCA8B4E_62F4_98FD_41D3_2AC4FCF7884A.html =
Ołtarz późnobarokowy z elementami rokoka, wykonany z drewna w 2 połowie XVIII wieku, drewniany, czterokondygnacyjny, trójdzielny, bogato zdobiony i w całości polichromowany. Struktura ołtarza utrzymana jest w kolorze ciemnozielonym. z marmoryzowaną mensą. Na mensie i postumentach bocznych wspiera się drewniany cokół nastawy ołtarzowej tzw. predella. Na cokole osadzona jest nastawa ołtarzowa tzw. retabulum. Na gzymsie predelli, pomiędzy pilastrami a kolumnami osadzone są dwie rzeźby w teatralnych pozach przedstawiające św. Kazimierza oraz św. Jana od Krzyża.





HTMLText_7938AEB3_62F5_99F1_41D2_DF9AF2A11796.html =
Ołtarz późnobarokowy z elementami rokoka, wykonany z drewna w 2 połowie XVIII wieku. Polichromowany w odcieniach zieleni. Jego podstawę stanowi mensa drewniana, marmoryzowana, w formie sarkofagu oraz dwa drewniane postumenty pod cokół nastawy. Na mensie i postumentach bocznych wspiera się drewniany cokół nastawy ołtarzowej (predella) z profilowanym gzymsem. Centralną część predelli zajmuje oprawiony w ramy oleodruk z przedstawieniem Oblicza Chrystusa. Na cokole osadzona jest nastawa ołtarzowa tzw. retabulum. Na gzymsie predelli, pomiędzy pilastrami a kolumnami znajdują się dwie monochromatyczne rzeźby figuralne przedstawiające św. Antoniego Padewskiego oraz św. Stanisława biskupa i męczennika. Górną kondygnację ołtarza stanowi przyczółek, wsparty na gzymsie nastawy. W płycinie czołowej przyczółka w profilowanym i zdobionym złoconą snycerką prostokątnym obramieniu, wzbogaconym łukowymi wygięciami u dołu i u góry, znajduje się obraz malowany na desce z przedstawieniem św. św. Jana Nepomucena. Przyczółek zwieńczony jest rzeźbioną i złoconą dekoracją snycerską utrzymaną w formie rokokowej.





HTMLText_4D08B0C8_54F4_590B_41BF_F15055A8894F.html =
Podstawę ołtarza stanowi murowana mensa z drewnianą obudową, której czoło zajmuje płaskorzeźbione antepedium z przedstawieniem Ostatniej Wieczerzy, według wersji Leonarda da Vinci, datowane na XIX wiek. Na mensie umieszczonych jest 6 lichtarzy neoklasycystycznych z hermami anielskimi, z początku XX wieku.
Na mensie i dolnych cokołach wspiera się drewniana nastawa ołtarzowa.
HTMLText_4FF0A66B_54EC_D9F7_41D0_AD63B9E3E40D.html =
Ponad lewą bramką zostało ukazane malowane olejno przedstawienie: Wręczenie kluczy św. Piotrowi (scena tzw. Traditio clavium). Dla wiernych postać św. Piotra miała być znakiem, że będzie on umacniał i strzegł wiary przed wszelką ludzką słabością, zgodnie ze słowami Chrystusa: Otóż i Ja tobie powiadam: Ty jesteś Piotr (czyli Opoka), i na tej opoce zbuduję Kościół mój, a bramy piekielne go nie przemogą. I tobie dam klucze królestwa niebieskiego; cokolwiek zwiążesz na ziemi, będzie związane w niebie, a co rozwiążesz na ziemi, będzie rozwiązane w niebie (Mt 16, 18-19).
HTMLText_75C5482A_62D5_9868_417D_7CAE966D4FD3.html =
Powyżej portalu Ogrojca umieszczono płaskorzeźbioną Glorię.
HTMLText_4D14C26E_54F4_5907_41CC_BA11509BDA33.html =
Przy wschodniej ścianie prezbiterium znajduje się monumentalny ołtarz główny o wysokości 6 metrów. Jest to ołtarz późnobarokowy, utrzymany w stylu regencji, z 3 ćwierci XVIII wieku. Architektoniczny, dwukondygnacyjny, trójosiowy, flankowany pilastrami i kolumnami, z bramkami obejścia po bokach.
HTMLText_7A06F091_62CC_8872_41D1_701F10CA9073.html =
Płaskie stropy wnętrza kościoła zostały pokryte patronową oraz figuralną i ornamentalną polichromią. Została ona zaprojektowana przez sądecką artystkę Marię Ritter (1899-1976), która nawiązała w stylistyce malowideł do późnogotyckiej dekoracji stropu w Dębnie Podhalańskim. Malowidła zostały wykonane w 1966 roku przez krakowskich artystów i konserwatorów Zofię i Tadeusza Knausów. Strop prezbiterium i nawy głównej pokrywają różnobarwne pasy roślinnych i geometrycznych ornamentów.



HTMLText_741643C1_62D5_881B_41D5_5E8A1B60C36E.html =
W II połowie XVIII wieku została dobudowana do kościoła od strony zachodniej kwadratowa wieża z kruchtą w przyziemiu. Ściany wieży są lekko pochylone do wnętrza i nie przewyższają gzymsem koronującym kalenicy dachu nawy. Wieża została podzielona okapami na cztery kondygnacje. Nakryta została barokowym baniastym hełmem z latarnią.



HTMLText_7A79E696_62F4_8862_41B7_5846883240ED.html =
W centralnej części sklepienia nawy głównej znajduje się przedstawienie Chrystusa Frasobliwego w otoczeniu czterech świętych. Są nimi: św. Świerad, św. Kinga, św. Stanisław ze Szczepanowa oraz św. Wojciech. Przedstawienie flankują wyobrażenia przedstawiające m.in. św. Jadwigę, św. Kazimierza oraz św. Dominika. Święci prezentują atrybuty, które umożliwiają ich identyfikację.





HTMLText_7E570F2F_62D4_98FB_41AD_1FBF1EE331B1.html =
W jego polu głównym znajduje się osiemnastowieczny obraz olejny przedstawiający Męczeństwo św. Sebastiana.



HTMLText_29BC7196_63D3_8B43_41A1_47D36550DB31.html =
W przyczółku ołtarza znajduje się obraz św. Małgorzaty.







HTMLText_4E3F21F7_54EC_DAD0_41B4_B801CF29F332.html =
W strefie centralnej ołtarza znajduje się tabernakulum neobarokowe, ufundowane w latach sześćdziesiątych XIX wieku przez proboszcza ks. Franciszka Gabryelskiego, z przedstawieniem kielicha i Hostii na drzwiczkach, wzorowane na tabernakulum z ołtarza głównego kościoła Świętego Ducha w Nowym Sączu. Tabernakulum flankowane jest dwoma relikwiarzami, w formie przeszklonych graniastosłupów, zwieńczonych płomienistymi sercami.
HTMLText_5EAA88EA_4431_D01E_41CE_051E048D931C_mobile.html =


Dwie ławki kościelne z XIX wieku w stylu eklektycznym wykonane zostały z drewna dębowego i połączone na drewnianej podłodze w poczwórne zestawy.
HTMLText_5B2C91EA_43D2_F01E_41CA_D933957987EF_mobile.html =


Konfesjonał usytuowany pod chórem muzycznym po lewej stronie od wejścia do nawy, powstał w 2 połowie XVIII wieku, w stylu rokokowym. Zdobiony jest ornamentem regencyjnym. Do części środkowej konfesjonału przeznaczonej dla kapłana prowadzą drzwiczki zwieńczone pomarańczowym gzymsem. Ikonografia scen dekorujących konfesjonał oraz treść sentencji odnoszą się do sakramentu spowiedzi, do którego udzielania przeznaczony jest konfesjonał.
Na zaplecku pojawia się postać św. Jana Nepomucena, patrona spowiedników. Jan Nepomucen przedstawiany jest w sutannie, komży i czerwonej stule ze złożonymi do modlitwy rękami. W oddali widoczny jest ołtarzyk a na nim atrybuty św. Jana Nepomucena krucyfiks, księga oraz klucz. Za św. Janem przedstawiony został płonący ogień w metalowym palenisku. Postać spowiednika flankowana jest na lewym zaplecku penitenta przedstawieniem najbardziej popularnej patronki pokuty czyli św. Marii Magdaleny. Ukazana została w postawie klęczącej. Oto piękna, młoda kobieta w zerwanej z jednego z ramion szacie podnosi głowę i spogląda w dal ku widokowi wyłaniającemu się z otchłani ciemnego tła obrazu. Przedstawienie ukazuje symboliczne zerwanie z życiem, jakie Maria Magdalena prowadziła do tej pory. Nad przedstawieniem znajduje się napis: W Magdalenie światowey zważay Pokutnice Jak za grzechy serdecznie zlewa łzami lice. Grzesznicą była także św. Pelagia. Widzimy ją na prawym zaplecku penitenta. Nad przedstawieniem znajduje się napis: Rozpustnie na świecie Pelagia żyła, za to ostre w puszczy pokuty czyniła. Ikonografia zawarta w łososińskich konfesjonałach jest odpowiedzią na błędną naukę protestantyzmu, który odrzucał większość sakramentów, w tym sakrament pokuty. Obrazy miały objaśniać wiernym obrzędy świętych sakramentów. Ich zadaniem było unaocznić grzesznikom a zwłaszcza grzesznicom, iż sakrament pokuty jest znakiem, że Bóg nigdy nie opuszcza człowieka, lecz zawsze otwiera przed nim drogę powrotu. Były zatem ilustracją tego znaku i wskazywały, że spowiedź jest dla grzesznika drogą powrotu i źródłem miłosierdzia Bożego. Przedstawienia pokutników miały przekonać grzeszników, że żal i wyznanie grzechów kapłanowi i nałożona przez niego pokuta oraz absolucja kapłańska prowadzą do odpuszczenia grzechów przez Boga. Pierwotnie konfesjonał przeznaczony był dla spowiadających się kobiet, gdyż zgodnie ze zwyczajem kobiety zajmowały lewą stronę głównej nawy.


HTMLText_545FB522_43D2_F00E_41C7_AD881DAB7ADE_mobile.html =


Konfesjonał usytuowany pod chórem muzycznym po prawej stronie od wejścia do nawy, powstał w 2 połowie XVIII wieku, w stylu rokokowym. Zdobiony jest ornamentem regencyjnym. Do części środkowej konfesjonału przeznaczonej dla kapłana prowadzą drzwiczki zwieńczone pomarańczowym gzymsem. Podobnym tyle że marmoryzowanym gzymsem zwieńczona jest górna cześć konfesjonału. Ikonografia scen dekorujących konfesjonał oraz treść sentencji odnoszą się do sakramentu pokuty, do którego udzielania przeznaczony jest konfesjonał.
Na zaplecku części konfesjonału przeznaczonej dla kapłana pojawia się postać św. Jana Nepomucena, gdyż ze względu na wydarzenia z jego życia, został uznany za patrona spowiedników. Druga połowa XVIII wieku to rozkwit kultu św. Jana Nepomucena. Został on przedstawiany w stroju kanonika, w mozzetcie narzuconej na sutannę, w birecie na głowie oraz atrybutami: krucyfiksem oraz gałązką palmową. Prawą dłonią wskazuje na most na Wełtawie w Pradze, z którego został zrzucony i utopiony ponieważ odmówił ujawnienia spowiedzi małżonki króla Wacława, królowej Joanny. Za św. Janem znajduje się stolik nakryty obrusem a na nim jeden z atrybutów świętego jakim jest księga. Na prawym zaplecku dla penitenta widzimy spowiadającego się u św. Jana Nepomucena szlachcica. Nad sceną, pod ozdobnym marmoryzowanym gzymsem umieszczony został napis: Niedbaluch do spowiedzi, a grzechy wciągnion będzie od Czarta, w Piec wieczny. Na lewym zaplecku penitenta widnieje wyobrażenie Anioła Stróża, który odprowadza penitenta po spowiedzi do raju. Nad sceną znajduje się napis: … się szczerze spowiada Bóg mu grzechy gładzi. Anioł Stróż ucieszony w Niebo go prowadzi. Przedstawiona postać XVIII-wiecznego szlachcica stała się przykładem postępowania dla pokutujących grzeszników, zwłaszcza mężczyzn i utwierdzać ich miała w przekonaniu, że spowiedź święta jest drogą prowadzącą do Boga. Obrazy w konfesjonale miały również przekonywać grzeszników, aby nie bali się wyznać swoich grzechów, bo każdy, kto zbłądził, a podda się pokucie, zostanie odnaleziony przez Chrystusa. Stworzony dla dwóch konfesjonałów kościoła w Jakubkowicach program ideowy był katechezą tłumaczącą, jak ważna w życiu ucznia Chrystusa jest spowiedź i jaką rolę odgrywa w niej kapłan. Obrazy miały pokazać wiernym, że zasiadający w konfesjonale szafarz udzielając sakramentu pokuty, wypełnia posługę Chrystusa Dobrego Pasterza, którego wiernym naśladowcą był św. Jan Nepomucen. Jest narzędziem miłosierdzia Boga względem grzesznika. Pierwotnie konfesjonał ten przeznaczony był do spowiedzi mężczyzn.
HTMLText_5E19D213_40EA_C0FC_41A2_22043CAB98B2_mobile.html =


Maria Ritter jest autorką projektu polichromii na północnej ścianie prezbiterium, gdzie umieściła siedem popiersi świętych. Wśród nich Patrona łososińskiej Parafii św. Sebastiana męczennika pierwszych wieków chrześcijaństwa. Projekt podobnie jak na sklepieniu zrealizowali Zofia i Tadeusz Knausowie.


HTMLText_60F8436C_40EA_4724_41B5_355B4AE916C6_mobile.html =


Na balustradzie chóru muzycznego widoczna jest polichromia rokokowa z II połowy XVIII wieku. Przedstawia sceny alegoryczne z postaciami heroldów anielskich na tle elementów architektonicznych. Została odkryta i odrestaurowana w 1965 roku, przez konserwatora dzieł sztuki Tadeusza Knausa z Krakowa.
HTMLText_50113C7A_43CE_50F9_41C0_0E6E9D3628D1_mobile.html =


Na ciemnobrązowym tle ukazany został św. Stanisław Kostka w czarnym jezuickim habicie, z różańcem u pasa. Ze skrzyżowanymi rękami na wysokości pasa. W prawej dłoni trzyma krucyfiks. Po lewej stronie obrazu fragment mensy ołtarzowej nakrytej białym obrusem i stającą na nim monstrancją. Obraz o wymiarach 173 x 89 cm. datowany jest na I połowę XX wieku.
HTMLText_50BE6619_43D6_303B_41C1_ADC5393F3D89_mobile.html =


Na ścianach kościoła znajdują się tak zwane zacheuszki.
W kościołach katolickich były umieszczane w 12 miejscach (obecnie4), które biskup namaszczał podczas dedykacji kościoła. Są malowane, lub ryte w ścianie. Pod nimi umieszcza się zazwyczaj jednoramienny świecznik lub lampkę. Tradycja pochodzi z liturgii starogalijskiej. Nazwa polska pochodzi od biblijnego imienia Zacheusz, który przyjął Jezusa Chrystusa w swoim domu, a tym samym dom pogardzanego celnika stał się domem, do którego wszedł Bóg. W kościele z Łososiny Dolnej zacheuszki są malowane na białej ścianie w formie greckich krzyżyków z zielonym wieńcem laurowym.
HTMLText_6E1D58DF_4451_D036_41A2_0B526E029E42_mobile.html =


Na ścianach nawy znajduje się 14 Stacji Drogi Krzyżowej. Są to obrazy olejne na płótnie, w stylu ludowo-cechowym, datowane na koniec XVIII wieku. Pierwotnie znajdowały się w kościele w Tyliczu.


HTMLText_67820639_444E_507A_4190_703EE45EE6D6_mobile.html =


Osiemnastowieczna ambona zawieszona na północnej ścianie prezbiterium, z wejściem po schodkach była dawniej miejscem czytania Pisma Świętego i głoszenia kazań. We współczesnej liturgii jest już praktycznie nieużywana ale pozostaje częścią wystroju kościoła.
Ambona kościoła z Łososiny Dolnej nie zachowała się. Obecnie eksponowana w kościele wykazuje cechy stylowe okresu późnego baroku. Świadczy o tym m.in. wklęsło-wypukły profil kosza oraz forma baldachimu, dekorujący go ornament lambrekinowy oraz kolorystyka z obfitym zastosowaniem srebrzeń i złoceń. Struktura ambony utrzymana jest w kolorze ciemnozielonym. Ambona składa się z kosza, baldachimu i schodów z balustradą. Kosz ma na planie zbliżonym do prostokąta, o ściankach wypukłych, dekorowany wspomnianymi girlandami. Kosz zamyka pełne belkowanie z silnie wysuniętym gzymsem. Podstawę kosza zdobi pozłacana i srebrzona szyszka u dołu. Baldachim częściowo powtarza plan kosza. Zwieńczony został złoconą koroną W podniebiu baldachimu znajduje się rzeźba gołębicy Ducha Świętego na tle złotej promienistej glorii. Ambona pochodzi z kościoła w Łopusznej.


HTMLText_659B4F0C_4432_F01A_41C9_666E40628FC1_mobile.html =


Tak zwany Jezusek Palmowy, Dębowy lub Lipowy. Pierwowzorem rzeźby jest gotycka figura Chrystusa ze zbiorów klasztoru Sióstr Klarysek w Starym Sączu. Wykorzystywana w procesji w Niedzielę Palmową. Jest to nawiązanie do uroczystych procesji kiedy to obwożono figurkę Chrystusa jadącego na osiołku, umieszczoną na drewnianej platformie z kołami. Zwyczaj ten znany był w Polsce od XV wieku. W XVII i XVIII wieku procesje te były bardzo uroczyste.
HTMLText_6510E05B_443E_503F_41CB_09C9A0054D12_mobile.html =


Wykonana z drewna dębowego, w stylu eklektycznym w 1 połowie XIX wieku. Z wysokim zapleckiem zwieńczonym belkowaniem, ozdobionym pasem ornamentu. Ława przeznaczona jest dla czterech osób, co sugerują cztery ślepe arkadki półkoliste z wycinanymi ornamentami w postaci lilii na tle skośnej kratki.
HTMLText_59D72241_43CE_500A_41C0_2901E2BFA04F_mobile.html =


Wykonana została z piaskowca w stylu eklektycznym. Posiada złożoną strukturę architektoniczną. Pokrywa wykonana z drewna. Przedstawia Chrzest Chrystusa w Jordanie. Na czaszy znalazł się napis, który informuje nas o roku powstania chrzcielnicy: 1863.


## Tour ### Description tour.description = realizacja: spaceryidron.pl ### Title tour.name = Kościół z Łososiny Dolnej